第九百九十七章 妘丞相的人口普查
工业时代的生产,并非农业时代可以比较的了,那是完全不同的概念,不是一座城能够单独干起来的,以目前的人口来说还差的很远。
妘载主要了解了一下当地农业生产的病虫害事件,并且对此进行记录,然后回去要做出完善的防治措施,包括可能发生的蝗虫灾害,在大水渐渐退去之后,这种灾害是最有可能发生的。
在手工业,食品行业,冶金业,手工业等各个地区进行过调查之后,接下来的就是把陶唐划分为几个大区,然后请陶唐氏的战士们进行人口普查再登记,每个人在做什么事情,有什么工作,都要分的清楚。
如今的中原,虽然晚了洪州很久,才进入社会大分工的初始时代,但是一旦出现社会分工,就会把职业这种概念固定下来,大批量的专业人员由此而产生,就像是卖肉的人或许不会再去打猎,酿酒的人也不一定会再去参与种地的生产,农业有农业的知识,工商业有工商业的学问。
妘载把人口普查这件重要的统计任务,交给了楚琴,并且鼓励他放手去干,同时告诉了楚琴几个秘密的招数,能够有效让他快速完成此次工作。
楚琴率领自己一人离开了此次的调查岗位。
鸿超不解,表示楚琴为什么能干这件事情,他表示他应该也可以,而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你们暂时不行,阿獠还好,曾经有过聚集民众,成立部族,教导他们从原始社会走向生产社会的经历,阿超,你就没有这种工作经历了,你知道吗,把你放在这种任务中,你是不能好好完成的。”
“你没有接触过这个类型的统计工作,楚琴就不一样了,他曾经在学堂里面带领孩子们进行体育活动,每一个学堂孩子的名字他都知道,上课时候他们在什么位置他都一清二楚,而且还参加过学堂地区,以及去年的洪州人口登记处的人口工作统计,你们没有这个工作经历,这个工作也暂时不适合你们。”
“换句话说,就是楚琴的组织能力很强,而你们的组织能力,相比起他来还比较薄弱,不能做到有效的过目不忘,就容易在整理统计的时候出现错乱。”
鸿超:“组织能力?”
“我师弟那个杀人狂,他除带小孩子踢球,他还组织过什么?”
还没走远的楚琴回头,飘过来一句话:
“我曾经组织过大规模有纪律和针对性的刺杀活动。”
————
妘载那边还要去其他地区进行另外的课题调查,而楚琴这里,新上任了统计司计划,契看也不看就批了,然后楚琴拿着这个统计表格,找到了主远人宾客的龙。
龙,是后来舜帝时期,以舜帝口述的,“自尧帝时就举用的十个臣子”之一,他后来的职务是纳言,这个职务现在本来是没有的,本来应该是舜帝时期,给他专门设立的官职,其意思就是把如今的秩宗的部门作用,分了一半给他,让纳言这个官职专门去做负责接待宾客的事情,而不是现在这样,都让秩宗去做。
不过,如今,舜早已不做秩宗,而中原也蒸蒸日上,又因为共工和帝鸿的捣乱,伯夷父已经不在中原,故而秩宗的位置有空缺,就找到了龙,让他顶上。
计划与统计,现在也归在秩宗的部门职能之中,这让秩宗这个部门的事情变得很多,于是龙看到了楚琴这里提交的计划表,也得知了妘载的计划工作,他首先眉头一皱,开腔道:
“人口普查,能有效的重新分配陶唐民众的生产工作,有助于高效率调动人们的生产力与生产积极性,但是.....不论到哪里去普查,都一定会有疏漏,城内的氏族还好,城外的其他部落的民众,又怎么能来配合呢?”
即使是十万人,在这个漫山遍野人口到处乱跑的年代,中原民众的生产生活状况,和洪州不同,龙也听说了洪州民众的生活状态,是以中央村为核心,向外面辐射一样的扩散发展,由于道路交通通畅,各个村子的联系紧密,构筑了巨大而完整的生活区域。
但是中原这里,部族复杂,人口混居,又有大河汾水等大型河流分割地域,有些部族说不定对于这种情况是很抗拒,虚报人口的情况一定是存在的。
但是楚琴却表示,这不是问题,他只需要龙进行批复就好了,龙很疑惑,楚琴就凑上去,告诉了他,阿载告诉自己的妙招.....
人口普查小妙招之一。
第二天,楚琴就找到了那些战士,让陶唐的战士们去到各个部族的门口去进行宣传,首先不要和他们说那么多,就告诉他们,只要来登记就送鸡蛋和油就行了。
“瞧一瞧看一看,免费的不拿白不拿!”
普查大礼包,只要来登记,免费领取一筐鸡蛋和一罐食用油。
果不其然,有很多人过来问是不是真的,这个时候就祭出升级版的普查方法.....
陶唐登记处,龙亲自在这里坐镇,回答民众的问题。
“是真的,而且你多拉三个人,就多送五个鸡蛋,被拉的人也能得到两个鸡蛋,先到先得,鸡蛋有限。”
“小孩子也算人头?”
“只要是出生的都算,但是登记时候要说明白,年龄有多大,家里有老人的,核实之后会送油,家里有小孩的,不管男孩女孩,都送猪肉。”
能够搞这种方法,也是得益于中原的畜牧业,早在四年前,妘载还在的时候就进行了深化的改革,然后中原又趁着战争的机会,打崩东夷之后拿了许多的六畜牲口,去年的时候,北方草原的北狄部族,长胡大王来中原觐见,又送了一千多头牲口....
龙擦了擦头上的汗水,他面前此时聚集了一大堆的人,都在进行登记与普查,这一天主动普查的人,排队从陶唐的诽谤木附近,一直排到了城门外面,而且看到在溜达的野民,就会有三五个陶唐民众走过去。
然后发生如下对话:
陶唐民众:兄弟干嘛去?
野民:“打猎啊....”
陶唐民众:来领鸡蛋啊,不要钱。
野民:还有这种好事?
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妘载主要了解了一下当地农业生产的病虫害事件,并且对此进行记录,然后回去要做出完善的防治措施,包括可能发生的蝗虫灾害,在大水渐渐退去之后,这种灾害是最有可能发生的。
在手工业,食品行业,冶金业,手工业等各个地区进行过调查之后,接下来的就是把陶唐划分为几个大区,然后请陶唐氏的战士们进行人口普查再登记,每个人在做什么事情,有什么工作,都要分的清楚。
如今的中原,虽然晚了洪州很久,才进入社会大分工的初始时代,但是一旦出现社会分工,就会把职业这种概念固定下来,大批量的专业人员由此而产生,就像是卖肉的人或许不会再去打猎,酿酒的人也不一定会再去参与种地的生产,农业有农业的知识,工商业有工商业的学问。
妘载把人口普查这件重要的统计任务,交给了楚琴,并且鼓励他放手去干,同时告诉了楚琴几个秘密的招数,能够有效让他快速完成此次工作。
楚琴率领自己一人离开了此次的调查岗位。
鸿超不解,表示楚琴为什么能干这件事情,他表示他应该也可以,而獠仡子也表示自己也想干一干楚琴在干的工作。
“你们暂时不行,阿獠还好,曾经有过聚集民众,成立部族,教导他们从原始社会走向生产社会的经历,阿超,你就没有这种工作经历了,你知道吗,把你放在这种任务中,你是不能好好完成的。”
“你没有接触过这个类型的统计工作,楚琴就不一样了,他曾经在学堂里面带领孩子们进行体育活动,每一个学堂孩子的名字他都知道,上课时候他们在什么位置他都一清二楚,而且还参加过学堂地区,以及去年的洪州人口登记处的人口工作统计,你们没有这个工作经历,这个工作也暂时不适合你们。”
“换句话说,就是楚琴的组织能力很强,而你们的组织能力,相比起他来还比较薄弱,不能做到有效的过目不忘,就容易在整理统计的时候出现错乱。”
鸿超:“组织能力?”
“我师弟那个杀人狂,他除带小孩子踢球,他还组织过什么?”
还没走远的楚琴回头,飘过来一句话:
“我曾经组织过大规模有纪律和针对性的刺杀活动。”
————
妘载那边还要去其他地区进行另外的课题调查,而楚琴这里,新上任了统计司计划,契看也不看就批了,然后楚琴拿着这个统计表格,找到了主远人宾客的龙。
龙,是后来舜帝时期,以舜帝口述的,“自尧帝时就举用的十个臣子”之一,他后来的职务是纳言,这个职务现在本来是没有的,本来应该是舜帝时期,给他专门设立的官职,其意思就是把如今的秩宗的部门作用,分了一半给他,让纳言这个官职专门去做负责接待宾客的事情,而不是现在这样,都让秩宗去做。
不过,如今,舜早已不做秩宗,而中原也蒸蒸日上,又因为共工和帝鸿的捣乱,伯夷父已经不在中原,故而秩宗的位置有空缺,就找到了龙,让他顶上。
计划与统计,现在也归在秩宗的部门职能之中,这让秩宗这个部门的事情变得很多,于是龙看到了楚琴这里提交的计划表,也得知了妘载的计划工作,他首先眉头一皱,开腔道:
“人口普查,能有效的重新分配陶唐民众的生产工作,有助于高效率调动人们的生产力与生产积极性,但是.....不论到哪里去普查,都一定会有疏漏,城内的氏族还好,城外的其他部落的民众,又怎么能来配合呢?”
即使是十万人,在这个漫山遍野人口到处乱跑的年代,中原民众的生产生活状况,和洪州不同,龙也听说了洪州民众的生活状态,是以中央村为核心,向外面辐射一样的扩散发展,由于道路交通通畅,各个村子的联系紧密,构筑了巨大而完整的生活区域。
但是中原这里,部族复杂,人口混居,又有大河汾水等大型河流分割地域,有些部族说不定对于这种情况是很抗拒,虚报人口的情况一定是存在的。
但是楚琴却表示,这不是问题,他只需要龙进行批复就好了,龙很疑惑,楚琴就凑上去,告诉了他,阿载告诉自己的妙招.....
人口普查小妙招之一。
第二天,楚琴就找到了那些战士,让陶唐的战士们去到各个部族的门口去进行宣传,首先不要和他们说那么多,就告诉他们,只要来登记就送鸡蛋和油就行了。
“瞧一瞧看一看,免费的不拿白不拿!”
普查大礼包,只要来登记,免费领取一筐鸡蛋和一罐食用油。
果不其然,有很多人过来问是不是真的,这个时候就祭出升级版的普查方法.....
陶唐登记处,龙亲自在这里坐镇,回答民众的问题。
“是真的,而且你多拉三个人,就多送五个鸡蛋,被拉的人也能得到两个鸡蛋,先到先得,鸡蛋有限。”
“小孩子也算人头?”
“只要是出生的都算,但是登记时候要说明白,年龄有多大,家里有老人的,核实之后会送油,家里有小孩的,不管男孩女孩,都送猪肉。”
能够搞这种方法,也是得益于中原的畜牧业,早在四年前,妘载还在的时候就进行了深化的改革,然后中原又趁着战争的机会,打崩东夷之后拿了许多的六畜牲口,去年的时候,北方草原的北狄部族,长胡大王来中原觐见,又送了一千多头牲口....
龙擦了擦头上的汗水,他面前此时聚集了一大堆的人,都在进行登记与普查,这一天主动普查的人,排队从陶唐的诽谤木附近,一直排到了城门外面,而且看到在溜达的野民,就会有三五个陶唐民众走过去。
然后发生如下对话:
陶唐民众:兄弟干嘛去?
野民:“打猎啊....”
陶唐民众:来领鸡蛋啊,不要钱。
野民:还有这种好事?
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