第一千零八十三章 《黍盛》
那座最大的堰塞湖附近,已经站满了人。
下游的民众都已经疏散,财货也都搬到据点之中,等待后续转移到工作农庄。
在太阳升起,将至中午的时候,随着一声轰隆的巨响,这座最后的堰塞湖倒塌下去,它的崩溃,代表了堵水时代的终结。
浩浩荡荡的洪流顺着山体中的低洼地带,冲入山谷,卷起汹涌的波涛,拍击山岸,向东方一去不复返。
山体的狭窄处还需要继续爆破,防止产生山崩,再次导致堰塞的产生,并且进行碎石的清理,不过这些工作就是后续的事情了,工作还是要一点点的来。
新鲜而奇怪的事情,每天都在这片古老蛮荒的土地上发生,共工部的人们要进行为期五年的持续农业耕作,在五年期间不得从事其他任何的手工业以及商业活动,吃住管理都在工作农庄之中,而不得回到村落。
同时,妘载也表示,中原在西大荒的其他据点,也需要大量的人手进行生产作业,并且开出极高的价格,让这些共工部的农耕人员去其他的据点耕作,并且让这一部分的人,可以带着家眷一起走。
同时,妘载更以“共工国破败百废待兴为理由”,从外部的据点调遣人手过来,同样也是可以带家眷,并且要求各个行业的人都要有,在这里进行新兴乡村的建设。
没有产业,那就创造产业。被打废的那些地区,也需要工人进行维修,荒芜的土地需要开垦,大量的矿产需要挖掘,渔牧林业,更是都紧缺人手。
出去的人很多,进来的人也很多,外地打工有补贴,外面的人进来有帮扶,促进了人口的交融和流动。
这就是分化和融合。
以前,强大的部落聚集在一起,血脉亲族拥有无比强大的凝聚力,这使得他们遇到事情会抱团而不好处理,并且十分的排斥外来人员,文化的不同,造成了地域上的巨大割裂。
人和人的聚落必须产生互相交融且大量的流动,才能够淡化血缘亲族,乃至部落仇恨的影响,这种影响在过去以及当前的时代,都是伴随着战争而实现的。
不过比起过去的时候,部落发动战争,强行掠夺人口来实现这种地理上的人文交流,如今妘载所使用的,是更加温和的手段。
并非所有人都喜欢战争,只有天下平静,才能让人口更加密集的往来,财货与粮食都会在这个时期迅猛的增长,因为此时乱象刚刚停止,大量的社会空缺工作,都急需人手填补。
让这天下治下的部落,都向村落转化,使民众互相杂处,淡化血脉关系而强化人文道德,促进民众们混居而逐渐认同天下是“大亲族”,部落是“小亲族”,这一直是妘载的工作重心。
妘载的手段非常有效果,很快就有大量的人们决定离开,并不是对于故土没有眷恋,而是因为除去能够得到更多的福利,既然不论在哪边都是五年的无休止工作,倒不如去开价高的地方,为五年之后的自由身多攒一些财货。
而这正是妘载想要的,在其他的据点有大量的公田,已经开垦到位,就等着这些劳改战士前去进行耕耘种植了。
人们的流动,最早的时候,就是对于繁荣土地的向往,而进行的迁移,太古如此,远古如此,当下如此,未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡,还是家乡摆脱了贫困的你?
在当下的时间点,你的家乡将被评为年度先进经济乡村,而你,则为你家乡的经济腾飞,做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天,生产的方向就已经明确,工地也开始动工,其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西,在大河的沿岸设置了据点,共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭,虽然只有一个,矗立在许多村子的村口前,在经过调试之后,里面传出了偌大的声音,把许多人吓了一跳。
每到新的一天,在早晨的时候,那个大喇叭就会响起来,里面传出一首激昂的音乐,把群山万物都给震的醒来,共工部的人们在这一天早上,是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了,全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口,然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐,据说是太子长琴的最新作品,这一首是原创,而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣,碍于当时的音乐条件以及水平,难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐,据说是太子长琴,参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》,改变了主体基调,使整体变得更为雄壮和雄浑,名为《黍盛》!”
“黍盛者,是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词,而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声,这对于西荒的这些民众来说,确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来,工作农庄中,共工部留下来的一小部分劳改者,以及外部进来的耕作者,这些耕作者,大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族,现在他们都解放了,不再是奴隶,而是人。
他们在进行农药课程的学习,有周部落的农业指导人员,千里迢迢的从淑士国来到这里,告诉这些旧时代的耕作者们,新时代的耕作方法,种子的挑选,以溲种法来培育种子,能让种子的成活率提高一倍以上,同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前,耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具,共工部这里也有耧车,但是数量很少,大部分的耧车都在中原和百越的地区,中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多,是因为百越人经常来洪州收破烂,然后乘船渡过大泽,回到百越地区,把那些二手耧车,高价卖给周边的小部落,赚取运送费和差价。
“共工部的人们,每日,每一个人,都需要多耕作二百亩的公田,这是之前讲好的,是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员,给每个农业耕作人员,都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下,人均二百亩地确实是不多,毕竟还会配发牛。而后来的商周时期,耕作井田时,没有牛耕技术的时候,一人都能耕作百亩地,折合后世大约七十亩地。
奄有下国,俾民稼穑,有稷有黍,有稻有秬。
来年,一定是一个丰收的年岁。
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下游的民众都已经疏散,财货也都搬到据点之中,等待后续转移到工作农庄。
在太阳升起,将至中午的时候,随着一声轰隆的巨响,这座最后的堰塞湖倒塌下去,它的崩溃,代表了堵水时代的终结。
浩浩荡荡的洪流顺着山体中的低洼地带,冲入山谷,卷起汹涌的波涛,拍击山岸,向东方一去不复返。
山体的狭窄处还需要继续爆破,防止产生山崩,再次导致堰塞的产生,并且进行碎石的清理,不过这些工作就是后续的事情了,工作还是要一点点的来。
新鲜而奇怪的事情,每天都在这片古老蛮荒的土地上发生,共工部的人们要进行为期五年的持续农业耕作,在五年期间不得从事其他任何的手工业以及商业活动,吃住管理都在工作农庄之中,而不得回到村落。
同时,妘载也表示,中原在西大荒的其他据点,也需要大量的人手进行生产作业,并且开出极高的价格,让这些共工部的农耕人员去其他的据点耕作,并且让这一部分的人,可以带着家眷一起走。
同时,妘载更以“共工国破败百废待兴为理由”,从外部的据点调遣人手过来,同样也是可以带家眷,并且要求各个行业的人都要有,在这里进行新兴乡村的建设。
没有产业,那就创造产业。被打废的那些地区,也需要工人进行维修,荒芜的土地需要开垦,大量的矿产需要挖掘,渔牧林业,更是都紧缺人手。
出去的人很多,进来的人也很多,外地打工有补贴,外面的人进来有帮扶,促进了人口的交融和流动。
这就是分化和融合。
以前,强大的部落聚集在一起,血脉亲族拥有无比强大的凝聚力,这使得他们遇到事情会抱团而不好处理,并且十分的排斥外来人员,文化的不同,造成了地域上的巨大割裂。
人和人的聚落必须产生互相交融且大量的流动,才能够淡化血缘亲族,乃至部落仇恨的影响,这种影响在过去以及当前的时代,都是伴随着战争而实现的。
不过比起过去的时候,部落发动战争,强行掠夺人口来实现这种地理上的人文交流,如今妘载所使用的,是更加温和的手段。
并非所有人都喜欢战争,只有天下平静,才能让人口更加密集的往来,财货与粮食都会在这个时期迅猛的增长,因为此时乱象刚刚停止,大量的社会空缺工作,都急需人手填补。
让这天下治下的部落,都向村落转化,使民众互相杂处,淡化血脉关系而强化人文道德,促进民众们混居而逐渐认同天下是“大亲族”,部落是“小亲族”,这一直是妘载的工作重心。
妘载的手段非常有效果,很快就有大量的人们决定离开,并不是对于故土没有眷恋,而是因为除去能够得到更多的福利,既然不论在哪边都是五年的无休止工作,倒不如去开价高的地方,为五年之后的自由身多攒一些财货。
而这正是妘载想要的,在其他的据点有大量的公田,已经开垦到位,就等着这些劳改战士前去进行耕耘种植了。
人们的流动,最早的时候,就是对于繁荣土地的向往,而进行的迁移,太古如此,远古如此,当下如此,未来亦如此。
到底是你摆脱了贫困的家乡,还是家乡摆脱了贫困的你?
在当下的时间点,你的家乡将被评为年度先进经济乡村,而你,则为你家乡的经济腾飞,做出了不可磨灭的贡献——你离开了家乡。
仅仅是十天,生产的方向就已经明确,工地也开始动工,其他据点的生产工人也都来到了共工国山。
他们带来了新鲜的东西,在大河的沿岸设置了据点,共工部落的人们第一次看到那架设起来的大喇叭,虽然只有一个,矗立在许多村子的村口前,在经过调试之后,里面传出了偌大的声音,把许多人吓了一跳。
每到新的一天,在早晨的时候,那个大喇叭就会响起来,里面传出一首激昂的音乐,把群山万物都给震的醒来,共工部的人们在这一天早上,是被活活吓醒的。
他们以为什么人打过来了,全都拿着农具聚集到各个村落的交叉路口,然后发现了这个正在进行播音的大喇叭。
里面放松的激情音乐,据说是太子长琴的最新作品,这一首是原创,而不是引用先贤的歌谣。
先贤的歌谣,碍于当时的音乐条件以及水平,难以制作的如此激情。
“这是铜号角吹奏的音乐,据说是太子长琴,参考了中原乐师晏龙和大将夔所做的《大阿》与《大韶》,改变了主体基调,使整体变得更为雄壮和雄浑,名为《黍盛》!”
“黍盛者,是期盼丰年盛世之歌谣。”
纯音乐而没有歌词,而且是以广播的形式来代替过去公鸡的喔喔喔叫声,这对于西荒的这些民众来说,确实是很新奇的体验了。
新的事物不断的涌入进来,工作农庄中,共工部留下来的一小部分劳改者,以及外部进来的耕作者,这些耕作者,大部分也都是之前被共工氏进犯过的部族,现在他们都解放了,不再是奴隶,而是人。
他们在进行农药课程的学习,有周部落的农业指导人员,千里迢迢的从淑士国来到这里,告诉这些旧时代的耕作者们,新时代的耕作方法,种子的挑选,以溲种法来培育种子,能让种子的成活率提高一倍以上,同时也讲解那些新的耕作器具应该怎么使用。
在此之前,耧车已经是让山海各个地方都惊叹的器具,共工部这里也有耧车,但是数量很少,大部分的耧车都在中原和百越的地区,中原多是因为和洪州交流频繁。
而百越多,是因为百越人经常来洪州收破烂,然后乘船渡过大泽,回到百越地区,把那些二手耧车,高价卖给周边的小部落,赚取运送费和差价。
“共工部的人们,每日,每一个人,都需要多耕作二百亩的公田,这是之前讲好的,是你们偿还罪孽所必须要做的工作。”
农业技术指导人员,给每个农业耕作人员,都进行了相对应的工作分配。
在新器械的帮助下,人均二百亩地确实是不多,毕竟还会配发牛。而后来的商周时期,耕作井田时,没有牛耕技术的时候,一人都能耕作百亩地,折合后世大约七十亩地。
奄有下国,俾民稼穑,有稷有黍,有稻有秬。
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