第一千一百零八章 人祖合雄氏
昆仑上帝也确实有下山的念头了,过去不下山是因为山下和山上也没有什么区别,下界还天天打打杀杀,动不动就干架,在昆仑上帝看来,从古至今都是一个样子,不如躲藏到山里面睡大觉。
但现在下界不一样了,而且一百年后天下将有大变化。
他看向杂草附近的一块石板,上面有着妘载三人看不懂的历法,昆仑上帝解释,那就是昔年燧人氏上昆仑之巅观看天象,立圣树“挺木牙交”,而测量天地星辰日月运转之后,所写出的最原始的历法——《大山榑木太阳历》。
以一次日出开始到再次日出为一天,最早的一天就叫做一日,日代表的就是太阳。
榑木又称榑桑,在远古时代,它曾经是一种天文观测的工具。
而这榑木,就是文化遗址中会出土的那种,进行原始太阳观测,而从而进行农业生产的重要测量工具“表木”。
这个东西,再衍化,就是帝放勋时代所产生的“土圭表”,以及一个小奇观“陶寺天文台遗址”。
昆仑上帝只知道自己进来隐居的时代是五龙氏之前,到了燧人的时代,直至燧人开辟了历法,他才用上这种计年的工具,而且这个历法石板是燧人氏的“原稿”,石板上记载的东西,是最古老的观天之术。
相比于后来伏羲的历法,神农的历法,黄帝的历法,自然都差了很多,但这个历法却有重大意义,因为它是开天辟地第一块历法板。
妘载三人看向那块破石板子的目光,顿时肃然起敬!
而妘载更是在上面看到了一些人名,似乎是祭祀时的名字,那是燧人氏时代所祭祀的先祖,燧人氏是远古三皇,和太古三皇,也就是望获、居方他们生活的年代较为接近。
但妘载却看到了一些陌生的名字,那些文字是类似贾湖甲骨文的天文古字,完全看不懂。
“你们和帝阍的对话,我也都听到了......”
昆仑上帝现在最想做的事情,就是搬个小凳子,坐在洪州广播电线杆的下面,摇着蒲扇,啃着萝卜,抬头就能看到繁华的灯火和坠落的夕阳,这种景色他经常在瑶池的水面转播中看到。
昆仑上帝起身,去他打理的那片杂草地中,拔了几根杂草,随后从衣服里掏出一根小号角来。
“这是不死草,我在此将它们送给你们。”
人间的不死草已经绝迹了,过去的时候,在很久很久以前,西王母氏和灵山都有不死草,但西王母氏的不死草后来因为照顾不善而灭绝了.....
不死草是人或者动物吃了能长生不死,不代表它自己不会枯死!正所谓医者不自医,这很合理....
而灵山十巫的不死草,他们十个人吃了之后,还剩下几株,造成了医疗事故,以至于黄帝带人打上灵山进行医闹,剩下的不死草也就在混乱中,或许被黄帝给随手丢了。
昆仑上帝:“你们可以自己吃了,也可以拿到下界去培育,虽然它们看起来像是杂草,但确实是不死草....因为照顾它们还是不容易的,一个不小心还能把它们弄死,这要是杂草,我连水都不浇。”
“不死草的生长缓慢,长成现在的模样,要耗费一千年,这种草是很久之前被人用神化的力量催生出来的......”
“时隔三百年,人间再现不死草......”
“过去的时候,无数的人听闻不死草的名字,而慕名前来求取,我隐藏到山中,把不死草送给了一些人,这些人拿着不死草,在下界开始培育,于是那些求取长生不死之身的人,就去找了这些人....”
“世间的人都想要长生不死,所以才有人开发炼气之道,万物的生存本是秉持一口气而来,使得这口气凝聚强大,人也就得到长生的果子,而靠着不死草永驻容颜,或许永生也是一种罪孽。”
“人活得久了,对于很多事情就麻木了,对岁月的流逝没有感觉,对外来的刺激也减弱,我已经有预感,或许吃了不死草而长久存活的人,到了数千年之后,就会变成一块石头.....”
妘载听到一块石头,眼中顿时精光一闪!
好家伙,原来你就是孙猴子的前身!
昆仑上帝并没有注意到妘载的神游天外,而是继续表达他的担心:
“这更像是一种诅咒,当然了,过去的我一直是如此认为的,不过现在,我发现,或许永生并非诅咒,正是因为我吃了不死草,所以才能活着看到你们。”
“看到如今,这日新月异的天下。”
昆仑上帝的感慨,让三人都有所认同,当然,更让三人在意的,是不死草的来历。
“这不死草,居然是被人用神化的力量培育出来的!”
重华惊讶无比:“神化的力量,很多人都拥有,但为什么没有人再次人为培育出不死草呢?是种子挑选的不对吗?”
修:“那确实,谁也不会没事去催熟杂草....”
妘载:“当然,也要看神化使用者的本领吧,那是太古神灵们活跃的时代,天地间应该还充斥着伟大的神化力量,而如今,随着天地环境的衰退,人的时代崛起,神的时代落幕,不死草难以适应现在的环境,所以就更加难以培育了。”
妘载表示,天地间曾经存在过很多的植物,它们之中有很大一部分都是因为天地环境的改变而消亡的,物种灭绝并不是什么稀罕事情,像是不死草这种人工制造,而且产量极低的神草,能适应突然改变的环境,这才是奇怪的事情。
毕竟这玩意生长周期一千年呢,二十年就可能天地温度产生剧烈波动,何况一千年,沧海化成桑田都要历经至少三次。
“培育它们的人,是五龙氏?”
昆仑上帝摇摇头:“那个人比我还要古老,现在已经不存在了。”
他指向那个石板上第一个名字。
“自开天辟地以来,第一个写出天文古字的人,他叫做合雄氏,大概在八千年前。”
“他给他自己取的名字,就是那个时代的文字,所谓合雄,意思是‘聚集起来的,强大的人们’。”
人族在那个最古老的年代,诞生出了伟大而无上的智慧。
合雄氏所处的年代,仅仅是比昆仑上帝早了一千年,比回禄早了两千年,他或许不是古往今来最厉害的人,也不是足够古老的人。毕竟论起古老,水沟洞人比起他更为久远,那是足足三万年以前的人族,而且已经掌握了祭祀的行为,以及会雕刻太阳神的岩画,绝对已经不是原始人类。
但水沟洞人们,只是在盲目的追逐太阳。
但合雄氏存在的意义,是他,成为了太阳!
他带来了真正的,属于起源的“文明曙光”。
妘载忽然有了一个念头。
或许合雄氏,就是贾湖古部落人的先祖,他们创造了天文古字,以合雄之名聚集在一起,形成了固定的部落,诞生了除去蒙昧祭祀以外的,真正的文化和力量。
贾湖是一个惊人的古老部落,他们诞生的年代,哪怕是后来发掘出的遗址年份,也比炎黄之世早了三千五百年!
而且他们拥有陶器,有碗,盆,鼎,缸......有灶台,有炉窑,有倾倒垃圾的灰坑,有完整一套的石器加工工具,有箭矢,有缝纫的骨针,有形如纺轮的工具,甚至还有石头磨盘!
在文化上,他们拥有最古老的文字,拥有甲骨占卜的行为,也有太阳神的纹画,还有水稻作物储存的种子,更是有最古老的笛子!这种鹤骨笛,甚至具备七声、八声的音阶,更有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔。
当它们被发掘出来的时候,跨越了整整八千余年,居然能完整的吹奏现代的乐曲!
要知道,陶器的出现,是燧人取火之后才有的,房屋是有巢氏和高元氏所作,生产工具大量出现是在知生氏的年代,骨笛的出现是朱襄氏的臣子士达所制造的。
鼎则是青铜时代的器具,纺织是黄帝和嫘祖的杰作,谷物大规模种植是神农氏的功绩,甲骨占卜起源于灵山的巫咸,仓储制度是后稷所建立,灶台本出自于后稷的儿子不窑!
而贾湖古人,甚至可能它们就是合雄氏的后人,它们把这一切都做到了,然后在历史中留下绚烂的一笔,最后又突然消失在后续的三千五百年之内,直至炎黄之世。
人类的歌谣,就是给予先祖的赞歌!
先祖伟大如太阳,而后人亦不输给前人!
承上启下,继往开来,数万年传承连绵文明,这才是真正能跨越时间的力量,这是真正的“不死之药”!
妘载感慨万分:
“或许,合雄之名,本就不是一个人的名字,而是那个部落所有人的名字,人们推举那个写下文字的人,称他为合雄。”
“他就是部落的众人,众人也是他,人们是一体的,兴盛则一起兴盛,衰亡也不抛弃彼此,在古老的年代,与天地奋争,一个人做不到的事情,就一群人来做,一群人做不到的事情,就子子孙孙来做!”
合雄氏培育不死草,或许只是为了让族人们能继续活下去。
他不会想到,后世因为不死草而发生过许多的纷争,也绝对不会想到,如今天下的繁荣昌盛。
在他的年代,无论白天还是黑夜,天地都充满危险,人犹如虫蚁一般,要在这片危险的世间生存,必须要抱团取暖。
昆仑上帝此时吹响了小号角,天之九部的众神们飞来了。
神兽与天神们都化为牛马大小,落在这最高的丘陵上,昆仑上帝被九神环绕在其中,束手而言:
“诸位,我决定离开这里了。”
“下界改变之巨,已经超出了我们的想象,他们经历战乱与灾难,但依旧在顽强的生活,天下正在繁荣昌盛的变化着。”
“每天太阳从东方的汤谷升起,在西方的虞渊落下,但第二天,当太阳照耀大地,世间就会有一些东西变得非同过去。”
“我对人间心动了,我要去那人间,走一走,看一看。诸位,有谁愿与我同去呢?”
九位天神并没有犹豫,他们呼喊出高亢的鸣亮的声音,昆仑上帝当年带他们来到这里,如今昆仑上帝要离开,他们也必然要继续追随。
昆仑上帝微笑:“我们不为任何人而活,也不插手人间的任何事情,我们进入人间,只是要去那边看一看。”
“或许,等到百年之后,我们厌倦了,大家还会重新回到这里。”
九大天神全部化成人的形态,愿意跟随昆仑上帝离开这天之九部,而九神之兽,在山海经中,总管天之九部的“陆吾”,则发问道:
“若我们离开,不死草谁来看顾,上帝的花圃,也不再打理?天之九部中,无数的神果与异兽,都将无人镇守。它们会跑出天门洞去,下界作乱。”
“必须要有一个镇守者。”
陆吾的意思是,不是他不想下界,只是都走了,这里谁来管,倒是闹出乱子,本来好好的天神隐居地,变成了这些吃人异兽的魔窟,那名声就坏了。
反正陆吾对下界兴趣不大,他主动提出要在这里继续当宅男。
昆仑上帝想了想,忽然道:“那你一百年后,再出去吧,我们这里一共十个人,每个人轮流镇守一百年。”
大家都觉得可以,不过英招这时候开口,表示陆吾大老粗,他能治得了这些异兽,但看顾不了花圃和草药,而他之前刚刚出去过,英招表示要留下来.....
主要原因,是陆吾太宅了,已经待在这里很多年,甚至连天门都不曾出去过,其他几位天神,多多少少曾经走过天门,去到昆仑游荡过,在太古时代的人们口中,留下许多神异传说。
而陆吾,人间之人只听过他的名讳,从没有见过他。他也从未曾见过人间。
“我在这里看顾一百年,你下界去吧。”
英招推开陆吾,而昆仑上帝则是悄悄告诉英招,其实一百年后,有特别壮阔的事情会发生.....
————
天门洞前,高大原始人看着从天之九部而来的众神们,顿时浑身颤抖,激动无比。
这一日,诸神行出昆仑,下到人间。
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但现在下界不一样了,而且一百年后天下将有大变化。
他看向杂草附近的一块石板,上面有着妘载三人看不懂的历法,昆仑上帝解释,那就是昔年燧人氏上昆仑之巅观看天象,立圣树“挺木牙交”,而测量天地星辰日月运转之后,所写出的最原始的历法——《大山榑木太阳历》。
以一次日出开始到再次日出为一天,最早的一天就叫做一日,日代表的就是太阳。
榑木又称榑桑,在远古时代,它曾经是一种天文观测的工具。
而这榑木,就是文化遗址中会出土的那种,进行原始太阳观测,而从而进行农业生产的重要测量工具“表木”。
这个东西,再衍化,就是帝放勋时代所产生的“土圭表”,以及一个小奇观“陶寺天文台遗址”。
昆仑上帝只知道自己进来隐居的时代是五龙氏之前,到了燧人的时代,直至燧人开辟了历法,他才用上这种计年的工具,而且这个历法石板是燧人氏的“原稿”,石板上记载的东西,是最古老的观天之术。
相比于后来伏羲的历法,神农的历法,黄帝的历法,自然都差了很多,但这个历法却有重大意义,因为它是开天辟地第一块历法板。
妘载三人看向那块破石板子的目光,顿时肃然起敬!
而妘载更是在上面看到了一些人名,似乎是祭祀时的名字,那是燧人氏时代所祭祀的先祖,燧人氏是远古三皇,和太古三皇,也就是望获、居方他们生活的年代较为接近。
但妘载却看到了一些陌生的名字,那些文字是类似贾湖甲骨文的天文古字,完全看不懂。
“你们和帝阍的对话,我也都听到了......”
昆仑上帝现在最想做的事情,就是搬个小凳子,坐在洪州广播电线杆的下面,摇着蒲扇,啃着萝卜,抬头就能看到繁华的灯火和坠落的夕阳,这种景色他经常在瑶池的水面转播中看到。
昆仑上帝起身,去他打理的那片杂草地中,拔了几根杂草,随后从衣服里掏出一根小号角来。
“这是不死草,我在此将它们送给你们。”
人间的不死草已经绝迹了,过去的时候,在很久很久以前,西王母氏和灵山都有不死草,但西王母氏的不死草后来因为照顾不善而灭绝了.....
不死草是人或者动物吃了能长生不死,不代表它自己不会枯死!正所谓医者不自医,这很合理....
而灵山十巫的不死草,他们十个人吃了之后,还剩下几株,造成了医疗事故,以至于黄帝带人打上灵山进行医闹,剩下的不死草也就在混乱中,或许被黄帝给随手丢了。
昆仑上帝:“你们可以自己吃了,也可以拿到下界去培育,虽然它们看起来像是杂草,但确实是不死草....因为照顾它们还是不容易的,一个不小心还能把它们弄死,这要是杂草,我连水都不浇。”
“不死草的生长缓慢,长成现在的模样,要耗费一千年,这种草是很久之前被人用神化的力量催生出来的......”
“时隔三百年,人间再现不死草......”
“过去的时候,无数的人听闻不死草的名字,而慕名前来求取,我隐藏到山中,把不死草送给了一些人,这些人拿着不死草,在下界开始培育,于是那些求取长生不死之身的人,就去找了这些人....”
“世间的人都想要长生不死,所以才有人开发炼气之道,万物的生存本是秉持一口气而来,使得这口气凝聚强大,人也就得到长生的果子,而靠着不死草永驻容颜,或许永生也是一种罪孽。”
“人活得久了,对于很多事情就麻木了,对岁月的流逝没有感觉,对外来的刺激也减弱,我已经有预感,或许吃了不死草而长久存活的人,到了数千年之后,就会变成一块石头.....”
妘载听到一块石头,眼中顿时精光一闪!
好家伙,原来你就是孙猴子的前身!
昆仑上帝并没有注意到妘载的神游天外,而是继续表达他的担心:
“这更像是一种诅咒,当然了,过去的我一直是如此认为的,不过现在,我发现,或许永生并非诅咒,正是因为我吃了不死草,所以才能活着看到你们。”
“看到如今,这日新月异的天下。”
昆仑上帝的感慨,让三人都有所认同,当然,更让三人在意的,是不死草的来历。
“这不死草,居然是被人用神化的力量培育出来的!”
重华惊讶无比:“神化的力量,很多人都拥有,但为什么没有人再次人为培育出不死草呢?是种子挑选的不对吗?”
修:“那确实,谁也不会没事去催熟杂草....”
妘载:“当然,也要看神化使用者的本领吧,那是太古神灵们活跃的时代,天地间应该还充斥着伟大的神化力量,而如今,随着天地环境的衰退,人的时代崛起,神的时代落幕,不死草难以适应现在的环境,所以就更加难以培育了。”
妘载表示,天地间曾经存在过很多的植物,它们之中有很大一部分都是因为天地环境的改变而消亡的,物种灭绝并不是什么稀罕事情,像是不死草这种人工制造,而且产量极低的神草,能适应突然改变的环境,这才是奇怪的事情。
毕竟这玩意生长周期一千年呢,二十年就可能天地温度产生剧烈波动,何况一千年,沧海化成桑田都要历经至少三次。
“培育它们的人,是五龙氏?”
昆仑上帝摇摇头:“那个人比我还要古老,现在已经不存在了。”
他指向那个石板上第一个名字。
“自开天辟地以来,第一个写出天文古字的人,他叫做合雄氏,大概在八千年前。”
“他给他自己取的名字,就是那个时代的文字,所谓合雄,意思是‘聚集起来的,强大的人们’。”
人族在那个最古老的年代,诞生出了伟大而无上的智慧。
合雄氏所处的年代,仅仅是比昆仑上帝早了一千年,比回禄早了两千年,他或许不是古往今来最厉害的人,也不是足够古老的人。毕竟论起古老,水沟洞人比起他更为久远,那是足足三万年以前的人族,而且已经掌握了祭祀的行为,以及会雕刻太阳神的岩画,绝对已经不是原始人类。
但水沟洞人们,只是在盲目的追逐太阳。
但合雄氏存在的意义,是他,成为了太阳!
他带来了真正的,属于起源的“文明曙光”。
妘载忽然有了一个念头。
或许合雄氏,就是贾湖古部落人的先祖,他们创造了天文古字,以合雄之名聚集在一起,形成了固定的部落,诞生了除去蒙昧祭祀以外的,真正的文化和力量。
贾湖是一个惊人的古老部落,他们诞生的年代,哪怕是后来发掘出的遗址年份,也比炎黄之世早了三千五百年!
而且他们拥有陶器,有碗,盆,鼎,缸......有灶台,有炉窑,有倾倒垃圾的灰坑,有完整一套的石器加工工具,有箭矢,有缝纫的骨针,有形如纺轮的工具,甚至还有石头磨盘!
在文化上,他们拥有最古老的文字,拥有甲骨占卜的行为,也有太阳神的纹画,还有水稻作物储存的种子,更是有最古老的笛子!这种鹤骨笛,甚至具备七声、八声的音阶,更有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔。
当它们被发掘出来的时候,跨越了整整八千余年,居然能完整的吹奏现代的乐曲!
要知道,陶器的出现,是燧人取火之后才有的,房屋是有巢氏和高元氏所作,生产工具大量出现是在知生氏的年代,骨笛的出现是朱襄氏的臣子士达所制造的。
鼎则是青铜时代的器具,纺织是黄帝和嫘祖的杰作,谷物大规模种植是神农氏的功绩,甲骨占卜起源于灵山的巫咸,仓储制度是后稷所建立,灶台本出自于后稷的儿子不窑!
而贾湖古人,甚至可能它们就是合雄氏的后人,它们把这一切都做到了,然后在历史中留下绚烂的一笔,最后又突然消失在后续的三千五百年之内,直至炎黄之世。
人类的歌谣,就是给予先祖的赞歌!
先祖伟大如太阳,而后人亦不输给前人!
承上启下,继往开来,数万年传承连绵文明,这才是真正能跨越时间的力量,这是真正的“不死之药”!
妘载感慨万分:
“或许,合雄之名,本就不是一个人的名字,而是那个部落所有人的名字,人们推举那个写下文字的人,称他为合雄。”
“他就是部落的众人,众人也是他,人们是一体的,兴盛则一起兴盛,衰亡也不抛弃彼此,在古老的年代,与天地奋争,一个人做不到的事情,就一群人来做,一群人做不到的事情,就子子孙孙来做!”
合雄氏培育不死草,或许只是为了让族人们能继续活下去。
他不会想到,后世因为不死草而发生过许多的纷争,也绝对不会想到,如今天下的繁荣昌盛。
在他的年代,无论白天还是黑夜,天地都充满危险,人犹如虫蚁一般,要在这片危险的世间生存,必须要抱团取暖。
昆仑上帝此时吹响了小号角,天之九部的众神们飞来了。
神兽与天神们都化为牛马大小,落在这最高的丘陵上,昆仑上帝被九神环绕在其中,束手而言:
“诸位,我决定离开这里了。”
“下界改变之巨,已经超出了我们的想象,他们经历战乱与灾难,但依旧在顽强的生活,天下正在繁荣昌盛的变化着。”
“每天太阳从东方的汤谷升起,在西方的虞渊落下,但第二天,当太阳照耀大地,世间就会有一些东西变得非同过去。”
“我对人间心动了,我要去那人间,走一走,看一看。诸位,有谁愿与我同去呢?”
九位天神并没有犹豫,他们呼喊出高亢的鸣亮的声音,昆仑上帝当年带他们来到这里,如今昆仑上帝要离开,他们也必然要继续追随。
昆仑上帝微笑:“我们不为任何人而活,也不插手人间的任何事情,我们进入人间,只是要去那边看一看。”
“或许,等到百年之后,我们厌倦了,大家还会重新回到这里。”
九大天神全部化成人的形态,愿意跟随昆仑上帝离开这天之九部,而九神之兽,在山海经中,总管天之九部的“陆吾”,则发问道:
“若我们离开,不死草谁来看顾,上帝的花圃,也不再打理?天之九部中,无数的神果与异兽,都将无人镇守。它们会跑出天门洞去,下界作乱。”
“必须要有一个镇守者。”
陆吾的意思是,不是他不想下界,只是都走了,这里谁来管,倒是闹出乱子,本来好好的天神隐居地,变成了这些吃人异兽的魔窟,那名声就坏了。
反正陆吾对下界兴趣不大,他主动提出要在这里继续当宅男。
昆仑上帝想了想,忽然道:“那你一百年后,再出去吧,我们这里一共十个人,每个人轮流镇守一百年。”
大家都觉得可以,不过英招这时候开口,表示陆吾大老粗,他能治得了这些异兽,但看顾不了花圃和草药,而他之前刚刚出去过,英招表示要留下来.....
主要原因,是陆吾太宅了,已经待在这里很多年,甚至连天门都不曾出去过,其他几位天神,多多少少曾经走过天门,去到昆仑游荡过,在太古时代的人们口中,留下许多神异传说。
而陆吾,人间之人只听过他的名讳,从没有见过他。他也从未曾见过人间。
“我在这里看顾一百年,你下界去吧。”
英招推开陆吾,而昆仑上帝则是悄悄告诉英招,其实一百年后,有特别壮阔的事情会发生.....
————
天门洞前,高大原始人看着从天之九部而来的众神们,顿时浑身颤抖,激动无比。
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