第一千一百七十六章 总有一款适合我们
牧,在最古老的时代时,是在舜的举荐下,诞生了十二位。
这十二个人代表了十二个强大的部落,由他们来镇守东南西北四个方向,代替共主治理四方。
“圣人执一,以为天下牧,执守大道,代天牧民,允执厥中,顺天应人。”
“确实,牧的官职,比起诸侯要次一等,权利不大,但是能有效的管理地方,所以,诸侯还有什么存在的必要呢?”
炼气士大会,在洪州还在持续着,岭南的战争如迅雷般结束,消息也传递回洪州的土地上,于是就出现了针对“诸侯”这个职务是否应该继续存在,而产生了讨论。
诸侯降级为牧,取消了半个王者的头衔,限制了城邦的大小与可动员人数的上限....
虽然这个年代的诸侯,并不是“分封制”产生的,而是各个地区的强大首领,被共主命为诸侯,事实上只是个名誉的头衔,但“废弃诸侯,改立村社”的思想,在许多贤者的心中不胫而走。
诸夏是一个巨大而广阔的联盟。
他们从未曾想过,或者听说过如此巨大的土地,居然会有朝一日联合起来。
“东尽于阜落蓬莱,西至于三危流沙,南至于北户南海,北至于草原大漠。”
“如此巨大的土地,根本是不可能管得过来的!”
“诸夏的联盟,或许只会在历史的长河中,昙花一现而已.....我们来猜一猜,它会存在多久呢?是十年还是二十年?甚至第一个五年都撑不到?”
“我无法想象,如何管控如此巨大的、广袤的土地!即使我们用浮桥将河流江海连接起来,即使我们的道路修建到天地的每一个角落,管控的力度也不会增加太多,兴盛的只有商贸,即使现在废弃诸侯的称呼,但以后的日子里,那些各个土地上的‘牧’,难道就不会成为新的‘诸侯’吗?”
于是有人站出来,面向诸人,提出自己的意见:
“所以!现在的诸夏,不可以用过去的方法进行管控了!我相信设立‘牧’只是新制度的开始,牧的后面,一定要跟上适应的管控政策,否则这个联盟很快就会崩溃!”
“要有强而有力的约束!三王制或许不行,所以一定要有一个顶点.....”
“你说什么,你是想要天下诞生出一个绝对的帝者,所有人都供奉他吗?这不就是过去所说的,令人唾弃的家天下吗!”
“不,我的意思是,选项与能的顶点,也是一样....”
“没有什么不一样的!这天下最难以猜测的就是人心,你说让大家都来监督新的帝君,但是如果新的帝君,让那些监督的人都能获得利益,于是监督的人都支持新的帝君,天下不一样会出现家天下吗?”
在台上说话的人,被周围的学者与贤人们赶了下去,他嘟嘟囔囔,依旧坚持自己的思想,由此被人拉走辩论,要扭转他这种错误的想法。
有人指着被拉走的这人,对其他解释道:“这种人,我在洪州听说过确切的描述,想要建功立业的人,往往会辅佐一个自己所看好的优秀之人。”
这个年轻人站上宣讲台,对着周围的人行礼,而后表述自己的思想:
“但是人的贪欲是无止境的,谋取正的位置之后,要谋取大首领的位置,谋取大首领的位置之后,要谋取牧的位置,谋取牧的位置之后,就要谋取诸侯,谋取三王的位置!”
“所谓‘从龙之功’,就是形容这种人的啊!因为他能实现自己的抱负,让天下人都看到他是有本事的人,故而这种人一旦被发现,就一定要制止他的行为,扭转他的思想,让他明白此事带来的利与害!”
“诸位!思想是极其强大的武器!它左右人们的行为,延伸人们的欲望,展现人们的实力,开拓人们的智慧!它能帮助我们,上观九天之星辰,下观四海之变幻,它也能成为杀死万千民众的屠刀,只需要一个念头,一个掀起战争的理由,以及一个贪婪的人!”
“用思想来杀人,你是不知道的!因为思想会高高在上的躲藏在欲望、贪婪、凶残这些表象的背后,用极高的智谋、诡计、权术,来达到它想要实现的目的!”
“而有的时候,思想更是会从一个极端,滑落到另外一个极端!”
这位新上台的人,他所讲述的话,引起了周围的阵阵掌声,甚至有些其他地方宣讲的高人贤者,也来到这里,听着这个人的论点,认为他说的很有道理。
“很有自己的思想!你的言辞非常的犀利!你叫什么名字?”
伏羲和黄帝注意到这个年轻人,黄帝的化学宣讲已经结束,伏羲的治国政策的宣讲同样结束了,炼气士大会持续了整整一个月,宣讲的诸子,不仅仅是宣扬自己的想法,也会去倾听别人的想法。
“我认识你,你在我的课程上,认真听讲,出色的完成了我布置的思想题目。”
伏羲认出这个人之前听过他的课程,顿时很高兴。
“是,我是丹阳氏出身,名为孟涂,我是巴人。”
如繁星一般的思想诞生在洪州,向四面八方传播开来,其势头之旺盛,正犹如春天时焚烧山野的烈火一样不可遏制。
有人问起妘载对于以后的制度怎么看,妘载只是笑了笑。
牧是必须要经历的一个治理过程,再强大的邦国与城池,所能直接统治和影响的地区,终究是有限的,纵然多制造据点和道路,可以加深彼此的沟通,但人心到底是善变的。
所以,不要害怕,大步的向前走,制度会随着时代的进步而进步,不断的发展完善.....
“....诸夏联盟的诞生,和过去的联盟都不一样,再给我十年的时间,你们就会明白我所说的,这一切的意义与原因。”
从石器时代的氏族血缘社会,到诸帝时代的万邦之世,再到神权宗法的奴隶制社会,再到农业生产提高的农业社会,最后所抵达的地方,是工业社会....
生产关系的变化,社会的组织结构也在变化。
没关系,政策牌那么多,总有一款适合我们。
即使是再小的部落,也期盼过强盛。
因为一切强大的东西,在最初的时候,都是弱小的,所以制度的存在,就是为了让弱小的东西走向强大,让强大的事物变得更加强大。
当然,如果制度不合适,或许强大的东西,也会崩溃,所以选牌的时候,就要慎之又慎。
许多的炼气士留在了洪州,没有离开,成为稷下学宫的常驻者,这对于很多人来说都是好事情,尤其是提升邦国的文化度,以及文化底蕴,并且稷下学宫的名声逐渐的传出去,俨然成为新时代贤者们尊敬的圣地。
在这里,你能够学习到天下所有的知识,上到天文,下到地理,困难如数学计算,危险如化学炼丹....甚至还能在这里学习打牌的技巧,制霸巫师界,成为一代决斗王。
而且打牌并非只能娱乐,对于巫师们来说,至少你在打牌界的排名等级越高,越容易接到别人的占卜活计,对方开出的价格也更高。
所以,当某位巫师想要接占卜吉凶之事的活计时,付款人往往会在牌佬的排名柱上,查看这位巫师的等级。
最高等级上,赫然写着咕咕的名字。
“最强的占卜师居然是一只小黄鸡?”
“你不要小看那只鸡,我们洪州这里,最神奇的动物就是鸡了,你不仅能见到打牌小鸡,还能见到御剑的飞鸡,甚至能看到冒火喷烟的内燃鸡,以及白毛的吹风鸡,甚至还有五色的辟邪老母鸡....”
洪州的路人,指着不远处正在行动的蒸汽拖拉机(叽),开拖拉机的是赫然是一只红毛小鸡。
除此之外,稷下学宫的兴盛,只对一类人不友好——小学生。
炎融等小学生对此强烈表示不满,因为他们的作业量又提升了太多!
洪州还有新的变化,其中一个,就是又增设了一间巨大的造船厂。
很显然,这艘船厂所制造的大船,似乎并不是用来航行大江的。
“我们要制造很多的船,与百越地区的河流贸易也可以展开了,这些船不是用来在小河之中航行的,而是要能经受起沧海中波涛的颠簸。”
上古年代,越人经常泛舟于海上,深谙水性,大禹治水之后,中原地区的河流被他挖开贯通,形成了一片上古水利贸易网络。
于是淮南和淮北的人,可以互相借着水网来去自如,当然,这片水利网,到夏朝的后期就无法使用了,大片的河流干涸,褪去成为陆地,很多连接的地方也都不相通了。
洪水季已经褪去了,这些年的治水也有了大成效,而且走水路比起走陆路来说,要方便和快速不少。
而且大量的造船,是为了大航海时代的到来,只有强大且数量庞大的舰队,才能维持诸夏,在海外领土的统治,为此,寻找到正确的航线是必要的,这就不是帝江可以办到的事情了。
在天上飞不需要顾忌太多,有大风之羽阻挡风暴,可以在天下任何地方来去自如,然而真正要把一块土地变成属于自己的地盘,那就必须要强调文化的共同性,以及道德礼法的共同性。
武力,只是文化融合的前置手段,仅仅以武力来统治,是绝对不行也绝对不可能成功的。
妘载画了地图,上面标注了东部地区海外的一些情况,引来稷下学宫中不少炼气士的惊叹,虽然时常有海外之民来到中土,但是大家对于大海之外的情况,依旧只有一个模糊的概念。
大航海时代的开启,必然是有一个引导因素的,最早的时候,所引发的因素无非就是两个,一个是新的领地,第二个就是成吨成吨的财富!
但是上古年代,白银并不是特别值钱,现在的陶贝兑换主流金属,是铜和金。
日本有大量的白银矿,可这引不起当前时代人们的兴趣,而诸夏的成立,如此巨大的领土范围,也已经让大部分的人们直呼“够了够了”!
所以,现在妘载提出来要造大船,也仅限于与东海地区,各个海外邦国的贸易而已。
波谷山的大人国,海外的盐长国、都州国、韩雁国、始鸠国,南海的鲛人国.....
至少这个贸易圈子形成了,那么造船的初步目地就达到了,至于一百年后大量的船只出海,是不是因为发现了新大陆,亦或是对于某些资源的迫切需求,还是因为一些人的冲动贪婪,那,谁又知道呢?
妘载在老油坊制定了接下来几年的工作与经营重点,造船只是工作中的一部分,所需要的人手也并不是太多,重要的是积累经验,并且给予一定的补助与优惠,提高造船手艺的门槛,这样可以避免大量的人都跑去造船吃福利,同时又能保证留下来的至少会具备一定的技术能力。
“然后,还要连接南北,小的河流,桥梁的建设是必要的,至于大江大河.....以现在的水平,还没有办法在上面建设坚固的桥梁啊....上古时代的水文环境,和后世不一样的。”
当然,想要在大江中建设巨桥,以寻常的人力来说,在此时是无比困难的,即使动用神力,也算是一件浩大的工程.....毕竟哪里去找那么多土巫呢。
但是妘载可以寻找外援。
大人国的巨人们,就是很好的帮手,并且他们距离这里也很近。当年“李逵”在海上翻船之后,还能徒手游到岸边,足以说明这帮巨人的生猛。
想要让这些巨人来帮忙,只需要告诉他们,洪州的小商品批发市场,所有商品现在统统打五折大甩卖.....
妘载离开了洪州,开始寻找能建设大型桥梁的地理环境,同时去寻找大人国的巨人们帮忙。
夏天的风逐渐消弭,当然南方对于秋天也并不是特别敏感,毕竟北方有春夏秋冬四季之分,南方只有春夏“咻”冬。
岁月的变迁很快,新的人口,新的设施,新的贸易通路.....
转眼间,已是两年过去。
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“圣人执一,以为天下牧,执守大道,代天牧民,允执厥中,顺天应人。”
“确实,牧的官职,比起诸侯要次一等,权利不大,但是能有效的管理地方,所以,诸侯还有什么存在的必要呢?”
炼气士大会,在洪州还在持续着,岭南的战争如迅雷般结束,消息也传递回洪州的土地上,于是就出现了针对“诸侯”这个职务是否应该继续存在,而产生了讨论。
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虽然这个年代的诸侯,并不是“分封制”产生的,而是各个地区的强大首领,被共主命为诸侯,事实上只是个名誉的头衔,但“废弃诸侯,改立村社”的思想,在许多贤者的心中不胫而走。
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他们从未曾想过,或者听说过如此巨大的土地,居然会有朝一日联合起来。
“东尽于阜落蓬莱,西至于三危流沙,南至于北户南海,北至于草原大漠。”
“如此巨大的土地,根本是不可能管得过来的!”
“诸夏的联盟,或许只会在历史的长河中,昙花一现而已.....我们来猜一猜,它会存在多久呢?是十年还是二十年?甚至第一个五年都撑不到?”
“我无法想象,如何管控如此巨大的、广袤的土地!即使我们用浮桥将河流江海连接起来,即使我们的道路修建到天地的每一个角落,管控的力度也不会增加太多,兴盛的只有商贸,即使现在废弃诸侯的称呼,但以后的日子里,那些各个土地上的‘牧’,难道就不会成为新的‘诸侯’吗?”
于是有人站出来,面向诸人,提出自己的意见:
“所以!现在的诸夏,不可以用过去的方法进行管控了!我相信设立‘牧’只是新制度的开始,牧的后面,一定要跟上适应的管控政策,否则这个联盟很快就会崩溃!”
“要有强而有力的约束!三王制或许不行,所以一定要有一个顶点.....”
“你说什么,你是想要天下诞生出一个绝对的帝者,所有人都供奉他吗?这不就是过去所说的,令人唾弃的家天下吗!”
“不,我的意思是,选项与能的顶点,也是一样....”
“没有什么不一样的!这天下最难以猜测的就是人心,你说让大家都来监督新的帝君,但是如果新的帝君,让那些监督的人都能获得利益,于是监督的人都支持新的帝君,天下不一样会出现家天下吗?”
在台上说话的人,被周围的学者与贤人们赶了下去,他嘟嘟囔囔,依旧坚持自己的思想,由此被人拉走辩论,要扭转他这种错误的想法。
有人指着被拉走的这人,对其他解释道:“这种人,我在洪州听说过确切的描述,想要建功立业的人,往往会辅佐一个自己所看好的优秀之人。”
这个年轻人站上宣讲台,对着周围的人行礼,而后表述自己的思想:
“但是人的贪欲是无止境的,谋取正的位置之后,要谋取大首领的位置,谋取大首领的位置之后,要谋取牧的位置,谋取牧的位置之后,就要谋取诸侯,谋取三王的位置!”
“所谓‘从龙之功’,就是形容这种人的啊!因为他能实现自己的抱负,让天下人都看到他是有本事的人,故而这种人一旦被发现,就一定要制止他的行为,扭转他的思想,让他明白此事带来的利与害!”
“诸位!思想是极其强大的武器!它左右人们的行为,延伸人们的欲望,展现人们的实力,开拓人们的智慧!它能帮助我们,上观九天之星辰,下观四海之变幻,它也能成为杀死万千民众的屠刀,只需要一个念头,一个掀起战争的理由,以及一个贪婪的人!”
“用思想来杀人,你是不知道的!因为思想会高高在上的躲藏在欲望、贪婪、凶残这些表象的背后,用极高的智谋、诡计、权术,来达到它想要实现的目的!”
“而有的时候,思想更是会从一个极端,滑落到另外一个极端!”
这位新上台的人,他所讲述的话,引起了周围的阵阵掌声,甚至有些其他地方宣讲的高人贤者,也来到这里,听着这个人的论点,认为他说的很有道理。
“很有自己的思想!你的言辞非常的犀利!你叫什么名字?”
伏羲和黄帝注意到这个年轻人,黄帝的化学宣讲已经结束,伏羲的治国政策的宣讲同样结束了,炼气士大会持续了整整一个月,宣讲的诸子,不仅仅是宣扬自己的想法,也会去倾听别人的想法。
“我认识你,你在我的课程上,认真听讲,出色的完成了我布置的思想题目。”
伏羲认出这个人之前听过他的课程,顿时很高兴。
“是,我是丹阳氏出身,名为孟涂,我是巴人。”
如繁星一般的思想诞生在洪州,向四面八方传播开来,其势头之旺盛,正犹如春天时焚烧山野的烈火一样不可遏制。
有人问起妘载对于以后的制度怎么看,妘载只是笑了笑。
牧是必须要经历的一个治理过程,再强大的邦国与城池,所能直接统治和影响的地区,终究是有限的,纵然多制造据点和道路,可以加深彼此的沟通,但人心到底是善变的。
所以,不要害怕,大步的向前走,制度会随着时代的进步而进步,不断的发展完善.....
“....诸夏联盟的诞生,和过去的联盟都不一样,再给我十年的时间,你们就会明白我所说的,这一切的意义与原因。”
从石器时代的氏族血缘社会,到诸帝时代的万邦之世,再到神权宗法的奴隶制社会,再到农业生产提高的农业社会,最后所抵达的地方,是工业社会....
生产关系的变化,社会的组织结构也在变化。
没关系,政策牌那么多,总有一款适合我们。
即使是再小的部落,也期盼过强盛。
因为一切强大的东西,在最初的时候,都是弱小的,所以制度的存在,就是为了让弱小的东西走向强大,让强大的事物变得更加强大。
当然,如果制度不合适,或许强大的东西,也会崩溃,所以选牌的时候,就要慎之又慎。
许多的炼气士留在了洪州,没有离开,成为稷下学宫的常驻者,这对于很多人来说都是好事情,尤其是提升邦国的文化度,以及文化底蕴,并且稷下学宫的名声逐渐的传出去,俨然成为新时代贤者们尊敬的圣地。
在这里,你能够学习到天下所有的知识,上到天文,下到地理,困难如数学计算,危险如化学炼丹....甚至还能在这里学习打牌的技巧,制霸巫师界,成为一代决斗王。
而且打牌并非只能娱乐,对于巫师们来说,至少你在打牌界的排名等级越高,越容易接到别人的占卜活计,对方开出的价格也更高。
所以,当某位巫师想要接占卜吉凶之事的活计时,付款人往往会在牌佬的排名柱上,查看这位巫师的等级。
最高等级上,赫然写着咕咕的名字。
“最强的占卜师居然是一只小黄鸡?”
“你不要小看那只鸡,我们洪州这里,最神奇的动物就是鸡了,你不仅能见到打牌小鸡,还能见到御剑的飞鸡,甚至能看到冒火喷烟的内燃鸡,以及白毛的吹风鸡,甚至还有五色的辟邪老母鸡....”
洪州的路人,指着不远处正在行动的蒸汽拖拉机(叽),开拖拉机的是赫然是一只红毛小鸡。
除此之外,稷下学宫的兴盛,只对一类人不友好——小学生。
炎融等小学生对此强烈表示不满,因为他们的作业量又提升了太多!
洪州还有新的变化,其中一个,就是又增设了一间巨大的造船厂。
很显然,这艘船厂所制造的大船,似乎并不是用来航行大江的。
“我们要制造很多的船,与百越地区的河流贸易也可以展开了,这些船不是用来在小河之中航行的,而是要能经受起沧海中波涛的颠簸。”
上古年代,越人经常泛舟于海上,深谙水性,大禹治水之后,中原地区的河流被他挖开贯通,形成了一片上古水利贸易网络。
于是淮南和淮北的人,可以互相借着水网来去自如,当然,这片水利网,到夏朝的后期就无法使用了,大片的河流干涸,褪去成为陆地,很多连接的地方也都不相通了。
洪水季已经褪去了,这些年的治水也有了大成效,而且走水路比起走陆路来说,要方便和快速不少。
而且大量的造船,是为了大航海时代的到来,只有强大且数量庞大的舰队,才能维持诸夏,在海外领土的统治,为此,寻找到正确的航线是必要的,这就不是帝江可以办到的事情了。
在天上飞不需要顾忌太多,有大风之羽阻挡风暴,可以在天下任何地方来去自如,然而真正要把一块土地变成属于自己的地盘,那就必须要强调文化的共同性,以及道德礼法的共同性。
武力,只是文化融合的前置手段,仅仅以武力来统治,是绝对不行也绝对不可能成功的。
妘载画了地图,上面标注了东部地区海外的一些情况,引来稷下学宫中不少炼气士的惊叹,虽然时常有海外之民来到中土,但是大家对于大海之外的情况,依旧只有一个模糊的概念。
大航海时代的开启,必然是有一个引导因素的,最早的时候,所引发的因素无非就是两个,一个是新的领地,第二个就是成吨成吨的财富!
但是上古年代,白银并不是特别值钱,现在的陶贝兑换主流金属,是铜和金。
日本有大量的白银矿,可这引不起当前时代人们的兴趣,而诸夏的成立,如此巨大的领土范围,也已经让大部分的人们直呼“够了够了”!
所以,现在妘载提出来要造大船,也仅限于与东海地区,各个海外邦国的贸易而已。
波谷山的大人国,海外的盐长国、都州国、韩雁国、始鸠国,南海的鲛人国.....
至少这个贸易圈子形成了,那么造船的初步目地就达到了,至于一百年后大量的船只出海,是不是因为发现了新大陆,亦或是对于某些资源的迫切需求,还是因为一些人的冲动贪婪,那,谁又知道呢?
妘载在老油坊制定了接下来几年的工作与经营重点,造船只是工作中的一部分,所需要的人手也并不是太多,重要的是积累经验,并且给予一定的补助与优惠,提高造船手艺的门槛,这样可以避免大量的人都跑去造船吃福利,同时又能保证留下来的至少会具备一定的技术能力。
“然后,还要连接南北,小的河流,桥梁的建设是必要的,至于大江大河.....以现在的水平,还没有办法在上面建设坚固的桥梁啊....上古时代的水文环境,和后世不一样的。”
当然,想要在大江中建设巨桥,以寻常的人力来说,在此时是无比困难的,即使动用神力,也算是一件浩大的工程.....毕竟哪里去找那么多土巫呢。
但是妘载可以寻找外援。
大人国的巨人们,就是很好的帮手,并且他们距离这里也很近。当年“李逵”在海上翻船之后,还能徒手游到岸边,足以说明这帮巨人的生猛。
想要让这些巨人来帮忙,只需要告诉他们,洪州的小商品批发市场,所有商品现在统统打五折大甩卖.....
妘载离开了洪州,开始寻找能建设大型桥梁的地理环境,同时去寻找大人国的巨人们帮忙。
夏天的风逐渐消弭,当然南方对于秋天也并不是特别敏感,毕竟北方有春夏秋冬四季之分,南方只有春夏“咻”冬。
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