第二百八十四章 有人比我还懂?
矿工们在惊诧之后便是惊喜,大量的新火炭被发现,这意味着.....
诶不对,那是邻居家的不是我的。
“北方来的人有本事啊!”
在岭南方面,凡是向北方的都是北方人,严谨的地理派系,认为昆仑西荒是西方人,商丘、陶唐是中原人,那么天尽头和海市乃至波谷山大人国都可以算东夷人,然而岭南的自由主义者认为.....
凡是不在岭南的,都是北方人。
越是向南方,这种想法越多。
什么?昆仑三部?毫无信用的北方人!
什么?青邱国?婆烦的北方人!
什么?商丘市场养牛的人?愚蠢的北方人!
入眼中所见,除去我家就是北方人。
虽然厌火国看起来接近南方,但是他们确实是在南大荒的范围里,甭管近还是远,进入了岭南区域内,他们的思维习惯自然和其余岭南人一样。
“去,去比翼的旷野,找二八神人们吧,看看能不能请人家北方人帮个忙,帮我们在这里找找矿?”
“是啊是啊,老这样塌方也不是事。”
“诶,生活艰难....”
义均瞪着眼睛,看着那些矿工们开始商量去找二八神人的事情,气的耳朵里都冒烟。
当年你对我高攀不起,但我还是来了!如今对我爱搭不理!
几个意思!
厌火国主虽然有些尴尬,但是面对“气”冲霄汉的义均,还是解释道:“您虽然是传说中的人物,我们也是一直都相信且支持您的,但是您看,这一来二去,三来四去,五来六去.....”
“塌了不少矿了,但是火炭还没找到。”
“您说这里有,我们相信,肯定是相信的,但是找就找不到,这也没有办法啊,您看看我这嗓子,现在没火炭吃了,连火都喷不出来了。”
厌火国主张开大嘴,试图把自己那已经完全喷不出火的嗓子给义均瞧瞧,但是义均并不是口腔科医生,自然愤怒的回了一句。
“你们这身体,正常的人能吃火炭喷火?”
不过山海内奇奇怪怪的人太多了,于是厌火国主自然表示,您这正常人的标准是什么?按照中原来看?那确实是不正常,但是中原也不能代表山海啊?
谁还没有个自己的活法?
这山海里有长着兽耳的,有长着翅膀的,有胸口穿个大洞的,有尾巴是鱼的,有两个头的,有长得和山一样大的,有吃毒虫的,还有阿古斯的德莱尼的远方亲戚,相比之下我们只是身上黑一点,吃点火炭,嘴巴里能喷火,其他的已经很正常了吧?
你不能因为我的习惯怪了一点就对我进行人身侮辱。
义均被这一番话说的没了脾气,但是他坚持认为,只要按照他的方式去寻找火炭,就一定能够找到,并不需要什么北方人来帮忙,如果连自己都找不到的话,那些北方人又有什么本事能够找得到呢?
“不是不相信您,只是现在,大家伙都有点意见了....这样啊,我们去找那些北方人,让他们来帮忙找找,如果能找到,那很好啊,该给您的辛苦财货也会给的,不会少,但如果他们找不到,那大家的不满和怨气也会少了很多啊!”
厌火国主给义均分析厉害,表示咱们就去试一试,不行再回来,到时候肯定没有人再给您唱反调到处捣乱了。
义均想了想,觉得有道理。
“行!那我也去看看,什么北方人,还找火炭...”
义均哼了一声:“我都不懂的东西,还有人比我还懂?”
—————
哗啦!
黑漆漆的煤矿被挖掘出来,妘载捏在手里,巴掌大的石头丑不拉几,但却带有闪烁的光泽,显然是品质十分高的煤矿。
煤是有煤化程度的,一般来说,煤化程度越高的煤,质量就越高。最低的“煤”就是泥炭,又称草炭,最高的应该是无烟煤。
有优质煤用自然比用劣质煤要好,比翼的旷野是一处藏着巨大宝藏与财富的地方,在南方大荒,这种巨大的旷野可不多见。
基础勘察煤炭的方式,在没有仪器辅助的情况下,用“视石、视土、视草木”的办法,毕竟仪器如果坏了,或者出了故障,人不能总是依赖高科技。
《颜山杂记》卷四:“凡脉炭者,视其山石。数石则行,青石、砂石则否。”
这大概意思是说,含煤的地区,都是沉积岩的分布区,在找煤时,首先要观察岩层是否属于沉积岩。
其次,必须要在这几种沉积岩层中,寻找到能夹生煤层的页岩。所谓“数石则行”,就是说,找到页岩就找到煤了。
至于看土,《天工开物》言:“凡取煤经历久者,从土面能辨有无之色。”
《颜山杂记》也说“察其土有黑苗”。
明代的《物理小识》则说:“外记孛露,有土能燃,可作炭用。”
而看植物,《天工开物》又有言:“凡煤炭不生草木之乡”、“南方秃山无草木者,下即有煤”。
不过这种寻找方法也有疏漏,因为有些地方下面有丰富的煤炭,但上面却也长着茂盛的草木,不过这些草木之中,会有“某种草木”比较特别的多,这也是煤的标志。
这种植物叫做“指示植物”,不仅仅是对于煤矿来说的。
《山海经》中记载着一种名叫“蕙棠”的植物,它只生长在金矿附近;
南北朝地学著作《地镜图》曾记载有“草茎赤秀,下有铅”、“草茎黄锈,下有铜器”。
这属于“物质的次生扩散现象”,譬如找大盐矿的时候,附近的水如果太咸,那么...
更厉害的是,还有一种“以煤找煤”的方法,依旧是《颜山杂记》所言:“凡脉炭者,视其山石.......测其石之层数,避其沁水之潦。因上以知下,因远以知近,往而获之,为良工。”
所以测其石之层数,因上以知下,因远以知近!
只要在一个地方发现煤层,看清其旋回的岩层次序,并且找出标志层,再在同一地区的其他地方,寻找是否有和已知旋回以及标志层相同的地层,如果有,不必看见全貌,便能根据其上覆岩层,判断下面是否有煤,不论远近,都能找到。
妘载对于这些基础的寻找勘探的知识点,那是了解的一清二楚,毕竟是地质勘探小队队长,若是没有那金刚钻,也自然不揽这瓷器活了。
“在这里,下面有好火炭!可以开挖!”
妘载在这里,如恶搞般,用手中的煤石,画了一个圈。
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诶不对,那是邻居家的不是我的。
“北方来的人有本事啊!”
在岭南方面,凡是向北方的都是北方人,严谨的地理派系,认为昆仑西荒是西方人,商丘、陶唐是中原人,那么天尽头和海市乃至波谷山大人国都可以算东夷人,然而岭南的自由主义者认为.....
凡是不在岭南的,都是北方人。
越是向南方,这种想法越多。
什么?昆仑三部?毫无信用的北方人!
什么?青邱国?婆烦的北方人!
什么?商丘市场养牛的人?愚蠢的北方人!
入眼中所见,除去我家就是北方人。
虽然厌火国看起来接近南方,但是他们确实是在南大荒的范围里,甭管近还是远,进入了岭南区域内,他们的思维习惯自然和其余岭南人一样。
“去,去比翼的旷野,找二八神人们吧,看看能不能请人家北方人帮个忙,帮我们在这里找找矿?”
“是啊是啊,老这样塌方也不是事。”
“诶,生活艰难....”
义均瞪着眼睛,看着那些矿工们开始商量去找二八神人的事情,气的耳朵里都冒烟。
当年你对我高攀不起,但我还是来了!如今对我爱搭不理!
几个意思!
厌火国主虽然有些尴尬,但是面对“气”冲霄汉的义均,还是解释道:“您虽然是传说中的人物,我们也是一直都相信且支持您的,但是您看,这一来二去,三来四去,五来六去.....”
“塌了不少矿了,但是火炭还没找到。”
“您说这里有,我们相信,肯定是相信的,但是找就找不到,这也没有办法啊,您看看我这嗓子,现在没火炭吃了,连火都喷不出来了。”
厌火国主张开大嘴,试图把自己那已经完全喷不出火的嗓子给义均瞧瞧,但是义均并不是口腔科医生,自然愤怒的回了一句。
“你们这身体,正常的人能吃火炭喷火?”
不过山海内奇奇怪怪的人太多了,于是厌火国主自然表示,您这正常人的标准是什么?按照中原来看?那确实是不正常,但是中原也不能代表山海啊?
谁还没有个自己的活法?
这山海里有长着兽耳的,有长着翅膀的,有胸口穿个大洞的,有尾巴是鱼的,有两个头的,有长得和山一样大的,有吃毒虫的,还有阿古斯的德莱尼的远方亲戚,相比之下我们只是身上黑一点,吃点火炭,嘴巴里能喷火,其他的已经很正常了吧?
你不能因为我的习惯怪了一点就对我进行人身侮辱。
义均被这一番话说的没了脾气,但是他坚持认为,只要按照他的方式去寻找火炭,就一定能够找到,并不需要什么北方人来帮忙,如果连自己都找不到的话,那些北方人又有什么本事能够找得到呢?
“不是不相信您,只是现在,大家伙都有点意见了....这样啊,我们去找那些北方人,让他们来帮忙找找,如果能找到,那很好啊,该给您的辛苦财货也会给的,不会少,但如果他们找不到,那大家的不满和怨气也会少了很多啊!”
厌火国主给义均分析厉害,表示咱们就去试一试,不行再回来,到时候肯定没有人再给您唱反调到处捣乱了。
义均想了想,觉得有道理。
“行!那我也去看看,什么北方人,还找火炭...”
义均哼了一声:“我都不懂的东西,还有人比我还懂?”
—————
哗啦!
黑漆漆的煤矿被挖掘出来,妘载捏在手里,巴掌大的石头丑不拉几,但却带有闪烁的光泽,显然是品质十分高的煤矿。
煤是有煤化程度的,一般来说,煤化程度越高的煤,质量就越高。最低的“煤”就是泥炭,又称草炭,最高的应该是无烟煤。
有优质煤用自然比用劣质煤要好,比翼的旷野是一处藏着巨大宝藏与财富的地方,在南方大荒,这种巨大的旷野可不多见。
基础勘察煤炭的方式,在没有仪器辅助的情况下,用“视石、视土、视草木”的办法,毕竟仪器如果坏了,或者出了故障,人不能总是依赖高科技。
《颜山杂记》卷四:“凡脉炭者,视其山石。数石则行,青石、砂石则否。”
这大概意思是说,含煤的地区,都是沉积岩的分布区,在找煤时,首先要观察岩层是否属于沉积岩。
其次,必须要在这几种沉积岩层中,寻找到能夹生煤层的页岩。所谓“数石则行”,就是说,找到页岩就找到煤了。
至于看土,《天工开物》言:“凡取煤经历久者,从土面能辨有无之色。”
《颜山杂记》也说“察其土有黑苗”。
明代的《物理小识》则说:“外记孛露,有土能燃,可作炭用。”
而看植物,《天工开物》又有言:“凡煤炭不生草木之乡”、“南方秃山无草木者,下即有煤”。
不过这种寻找方法也有疏漏,因为有些地方下面有丰富的煤炭,但上面却也长着茂盛的草木,不过这些草木之中,会有“某种草木”比较特别的多,这也是煤的标志。
这种植物叫做“指示植物”,不仅仅是对于煤矿来说的。
《山海经》中记载着一种名叫“蕙棠”的植物,它只生长在金矿附近;
南北朝地学著作《地镜图》曾记载有“草茎赤秀,下有铅”、“草茎黄锈,下有铜器”。
这属于“物质的次生扩散现象”,譬如找大盐矿的时候,附近的水如果太咸,那么...
更厉害的是,还有一种“以煤找煤”的方法,依旧是《颜山杂记》所言:“凡脉炭者,视其山石.......测其石之层数,避其沁水之潦。因上以知下,因远以知近,往而获之,为良工。”
所以测其石之层数,因上以知下,因远以知近!
只要在一个地方发现煤层,看清其旋回的岩层次序,并且找出标志层,再在同一地区的其他地方,寻找是否有和已知旋回以及标志层相同的地层,如果有,不必看见全貌,便能根据其上覆岩层,判断下面是否有煤,不论远近,都能找到。
妘载对于这些基础的寻找勘探的知识点,那是了解的一清二楚,毕竟是地质勘探小队队长,若是没有那金刚钻,也自然不揽这瓷器活了。
“在这里,下面有好火炭!可以开挖!”
妘载在这里,如恶搞般,用手中的煤石,画了一个圈。
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