第三百九十七章 少年,你引起了我的兴趣
赤方氏所带来的四个罐子,琉璃罐是一个重要的东西,而剩下的几样农副产品,同样在这里引起了轰动,但是对于南方来说,种植菽,则是一个比较麻烦的情况了。
所以,接下来,才是妘载又要说的一个重点。
那就是“择优培育”。
市场中也有巫师在,虽然不多,像是侔洪氏的巫师过来看场子,虽然没开张但好歹人在这里,此时妘载就借着这个机会,首先给大家说一下接下来,农村生产的谷物规划。
南方种植菽,产量远远不如北方,而且种植区域也必须选择,不能在过于湿润的土壤上种植,黄豆虽然喜温,但是南方的土壤湿度过大,而且虫害频繁,所以就需要整地,菽的耕地整顿起来,比稻田要麻烦的多了。
所谓事倍功半,大概就是这样了,所以,当初蘖芽氏种植菽,也只是勉强能维持在一个可供食用的水平,日子过的还是比较紧巴的。
“诸位知道橘子吗?”
对于巫师们来说,橘子当然是知道的。
.........
《山海经·中山经》记载,纶山上生长茂盛的果树中也有橘子树。又东北三百五十里,曰纶山,其木多梓枏,多桃枝,多袓、栗、橘、櫞,其兽多闾、麈、廳、奠。
而且纶山之中,也有很多布谷鸟,也就是杜鹃了。
至于后面那四种兽,闾、麈、廳、奠,光从字面来看,闾是门、廳是屋子。
《集韵》中说,闾是一种长得像驴的玩意,但是头上有一根角,蹄子有分叉的拇指,基本上形象是“独角驴。”
廳(厅),则是一种类似公鸡的猛禽,不过这个说法出自明代了,也就是说,没有人在明代之前,思考过这玩意应该是什么样子的,也就没有人见过它。
麈(尘),它是一种鹿类生灵,并且它的尾巴,是古代拂尘的原材料,更是“仙人之鹿”的原型。
至于“奠”,这个象征着死亡的野兽,在后人的注释中,说是青色的皮毛,长得像是大号的兔子,却有着鹿的蹄子。
.........
妘载对他们道:“橘子生在淮地的纶者山中,在淮水的中游附近,橘生淮南为橘子,而生在淮北就是枳,叶徒相同,其实味不同,所以然者何?”
这样的原因是什么呢?
人们面面相觑,而妘载当然知道,其实橘子和枳子根本不是一个玩意,但此时这并不重要,只是要为了告诉大家一个新的道理。
“是因为水土异也。”
妘载道:“菽在北方,能大面积的种植,产量也比我们南方高,而南方不论怎么开垦田地,种植菽都不如北方,同样,北方种植麦子,南方就种不了,但是南方的稻谷却可以在北方种植,这就是因为,稻谷的适应力,比起麦子要好一些。”
“谷物,作物,是根据生产地不同,而产生不同的特性的,有的喜欢干旱,有的喜欢水田,有的种植在高地,有的生长在泽水边缘。”
“物竞天择,水土异也,故万谷不同。”
“所以,我们需要择优而培育,其实和大家以前做的大差不离,就是选择那些长得好的,把它们留下来,在选择好的优良土地上,在南方的标准气候中,进行下一代的人工培养,定时的除虫与除草,这样一代一代,一年一年的培养,这些原生的谷物,就会越来越适应南方的地理环境。”
“很久很久以前,五谷也是野草,在太古三皇的时代,有人发现这些谷物可以吃,虽然味道不好,但是可以填饱肚子,并且不会给身体带来负面影响,于是这些野草就被保留下来。”
“神农氏的时候,神农不断的驯化这些谷物,终于找到了最适合耕作的一批,这些就是五谷的前身。”
“谷物成长只需要半年,而人一生则能活百岁,人的一辈子,是谷物的两百世,两百世,它对于天地的适应,早已超过了人族。”
“而除去慢慢驯化之外,还有一个方法,可以大大缩短这个驯化的时间,那就是杂交。”
妘载话说到这里,其他人都有些愣,而妘载笑道:
“我知道一个地方,或许有适合我们这里的菽,使那个地方的菽和我们这里的菽进行杂交,最后生产下来的新的菽,就可以完全适应南方的气候。”
这个地方,正是云贵高原,此时应当称为西南大荒。
如果山海世界和古中国的地势相差不大,那么向西南大荒一路走,云贵高原附近,应该有很多特别种类的原生菽,云贵高原是亚热带季风气候,大江流域附近的野生菽,很可能就是云贵高原上面的亚种。
为了适应环境,而把自己的产量降低,换来的则是旺盛的生命力,但是现在,有了人族的大量培育,菽在培育过程中,会完成再一次的“环境适应”。
只不过大部分人似乎不太了解所谓“杂交”,于是有人试探着道:“啥叫杂交?稻子和大菽杂交吗?这也种不出来东西吧?”
“咦,那枣子是不是能和菽杂交?以后大枣剥开,里面是菽?”
阿母的,你怎么不种个葫芦娃呢,一根藤上七朵花,前面大枣后面西瓜。
这画面似乎有些过分了,要种西瓜的话,恐怕还要去埃及找法老王谈一谈跨国贸易。
市场里顿时嘈杂一片,而巫师们因为智慧更高,所以很快就明白了妘载的意思,即同类谷物,不同地区的种谷进行杂交,而诞生的下一代品种!
他们顿时激动起来:“这,如果成功,子谷会具备母谷的优良特征?”
但也有人质疑:“你阿母和你阿父生你的时候,你不仅没有继承他们的优良处,反而把他们的坏处都继承了,这才叫亲生的。”
“哈哈哈,谷物和人可不一样!”
妘载顿时笑了,向他们解释,植物可没有自我思想,而像是山伯那种玩意,世间可是太少见了。
合作社准备开一片“试验田”,需要各个部族贡献更好的植株,随后进行山海间第一次杂交试验。
中原的人们听了,也是惊讶不已,几个炼气士顿时眼放光明,北门成对妸荷甘道:“现在你觉得这里怎么样?”
老先生闭着嘴巴,一句话都不说,但是看样子,似乎还有些不服气。
不过这时候,一道声音打断了嘈杂,太子长琴过来,一眼就看到了祝融!
“阿父!”
这一声让妘载有些懵了下。
————
人群中,有一个背着黄金斧钺的,英俊高大的男人,全程没有说话的,看、听完了之前妘载所说的很多知识,以及那些奇奇怪怪的农副产品,此时的他,嘴角微微一笑。
少年,你引起了我的兴趣。
于是转过身去,身形一晃,便突然在原地消失不见,只是九天之上,忽然阴云渐起,有一头背生双翼的天龙,卷起风云,坠向不远处的某座山中。
因为赤松子最近不断的影响南方的风雨系统,终于惊动了南方这里的某位“雨神”。
当他醒来时,雷霆震撼乎四极,充斥乎九垓,沨沨乎海水起立,云气具从,星宿伏拱,奋迅弥宇宙,收藏入无间之地!
《山海经·大荒东经》:
“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨!”
“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨!”
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所以,接下来,才是妘载又要说的一个重点。
那就是“择优培育”。
市场中也有巫师在,虽然不多,像是侔洪氏的巫师过来看场子,虽然没开张但好歹人在这里,此时妘载就借着这个机会,首先给大家说一下接下来,农村生产的谷物规划。
南方种植菽,产量远远不如北方,而且种植区域也必须选择,不能在过于湿润的土壤上种植,黄豆虽然喜温,但是南方的土壤湿度过大,而且虫害频繁,所以就需要整地,菽的耕地整顿起来,比稻田要麻烦的多了。
所谓事倍功半,大概就是这样了,所以,当初蘖芽氏种植菽,也只是勉强能维持在一个可供食用的水平,日子过的还是比较紧巴的。
“诸位知道橘子吗?”
对于巫师们来说,橘子当然是知道的。
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《山海经·中山经》记载,纶山上生长茂盛的果树中也有橘子树。又东北三百五十里,曰纶山,其木多梓枏,多桃枝,多袓、栗、橘、櫞,其兽多闾、麈、廳、奠。
而且纶山之中,也有很多布谷鸟,也就是杜鹃了。
至于后面那四种兽,闾、麈、廳、奠,光从字面来看,闾是门、廳是屋子。
《集韵》中说,闾是一种长得像驴的玩意,但是头上有一根角,蹄子有分叉的拇指,基本上形象是“独角驴。”
廳(厅),则是一种类似公鸡的猛禽,不过这个说法出自明代了,也就是说,没有人在明代之前,思考过这玩意应该是什么样子的,也就没有人见过它。
麈(尘),它是一种鹿类生灵,并且它的尾巴,是古代拂尘的原材料,更是“仙人之鹿”的原型。
至于“奠”,这个象征着死亡的野兽,在后人的注释中,说是青色的皮毛,长得像是大号的兔子,却有着鹿的蹄子。
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妘载对他们道:“橘子生在淮地的纶者山中,在淮水的中游附近,橘生淮南为橘子,而生在淮北就是枳,叶徒相同,其实味不同,所以然者何?”
这样的原因是什么呢?
人们面面相觑,而妘载当然知道,其实橘子和枳子根本不是一个玩意,但此时这并不重要,只是要为了告诉大家一个新的道理。
“是因为水土异也。”
妘载道:“菽在北方,能大面积的种植,产量也比我们南方高,而南方不论怎么开垦田地,种植菽都不如北方,同样,北方种植麦子,南方就种不了,但是南方的稻谷却可以在北方种植,这就是因为,稻谷的适应力,比起麦子要好一些。”
“谷物,作物,是根据生产地不同,而产生不同的特性的,有的喜欢干旱,有的喜欢水田,有的种植在高地,有的生长在泽水边缘。”
“物竞天择,水土异也,故万谷不同。”
“所以,我们需要择优而培育,其实和大家以前做的大差不离,就是选择那些长得好的,把它们留下来,在选择好的优良土地上,在南方的标准气候中,进行下一代的人工培养,定时的除虫与除草,这样一代一代,一年一年的培养,这些原生的谷物,就会越来越适应南方的地理环境。”
“很久很久以前,五谷也是野草,在太古三皇的时代,有人发现这些谷物可以吃,虽然味道不好,但是可以填饱肚子,并且不会给身体带来负面影响,于是这些野草就被保留下来。”
“神农氏的时候,神农不断的驯化这些谷物,终于找到了最适合耕作的一批,这些就是五谷的前身。”
“谷物成长只需要半年,而人一生则能活百岁,人的一辈子,是谷物的两百世,两百世,它对于天地的适应,早已超过了人族。”
“而除去慢慢驯化之外,还有一个方法,可以大大缩短这个驯化的时间,那就是杂交。”
妘载话说到这里,其他人都有些愣,而妘载笑道:
“我知道一个地方,或许有适合我们这里的菽,使那个地方的菽和我们这里的菽进行杂交,最后生产下来的新的菽,就可以完全适应南方的气候。”
这个地方,正是云贵高原,此时应当称为西南大荒。
如果山海世界和古中国的地势相差不大,那么向西南大荒一路走,云贵高原附近,应该有很多特别种类的原生菽,云贵高原是亚热带季风气候,大江流域附近的野生菽,很可能就是云贵高原上面的亚种。
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只不过大部分人似乎不太了解所谓“杂交”,于是有人试探着道:“啥叫杂交?稻子和大菽杂交吗?这也种不出来东西吧?”
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他们顿时激动起来:“这,如果成功,子谷会具备母谷的优良特征?”
但也有人质疑:“你阿母和你阿父生你的时候,你不仅没有继承他们的优良处,反而把他们的坏处都继承了,这才叫亲生的。”
“哈哈哈,谷物和人可不一样!”
妘载顿时笑了,向他们解释,植物可没有自我思想,而像是山伯那种玩意,世间可是太少见了。
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中原的人们听了,也是惊讶不已,几个炼气士顿时眼放光明,北门成对妸荷甘道:“现在你觉得这里怎么样?”
老先生闭着嘴巴,一句话都不说,但是看样子,似乎还有些不服气。
不过这时候,一道声音打断了嘈杂,太子长琴过来,一眼就看到了祝融!
“阿父!”
这一声让妘载有些懵了下。
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人群中,有一个背着黄金斧钺的,英俊高大的男人,全程没有说话的,看、听完了之前妘载所说的很多知识,以及那些奇奇怪怪的农副产品,此时的他,嘴角微微一笑。
少年,你引起了我的兴趣。
于是转过身去,身形一晃,便突然在原地消失不见,只是九天之上,忽然阴云渐起,有一头背生双翼的天龙,卷起风云,坠向不远处的某座山中。
因为赤松子最近不断的影响南方的风雨系统,终于惊动了南方这里的某位“雨神”。
当他醒来时,雷霆震撼乎四极,充斥乎九垓,沨沨乎海水起立,云气具从,星宿伏拱,奋迅弥宇宙,收藏入无间之地!
《山海经·大荒东经》:
“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨!”
“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨!”
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