第四百五十九章 耶
重华这里一路向陶唐,路上当然遇到了阻碍,不过对于历山老司机来说,重华的车驾技术虽然没有丹朱厉害,但是在中原也是数的上号的人了,更何况,这次用的可是马车。
所以在回去的时候,重华一直觉得有点问题。
怎么最近这么多人要求搭车的吗?
正是思考着,前面突然窜出一个大汉,伸出手来就要抓重华,同时大喝一声:“给我站住!”
而马车飞速跑过去,重华也伸手,半倾着身子,对着那个大汉的手掌就拍了一下!
耶!
啪了一下之后,马车扬长而去,那个大汉愣愣的收回手,里面有两枚贝币。
远处传来重华的呼喊:“这两枚贝币送你,找个钉灵人去吧,我这里很赶,真的不好意思,不能载你!”
这大汉是一位放士,所谓放士顾名思义,就是被放逐的人,高阳氏许诺他们,阻拦姚重华有功,回头就临时工转正并且撤销案底,于是这大汉就是响应而来的人,他是孟翼氏的子嗣,曾经因为站在康回阵营并且为主力,攻击过颛顼帝而战败被流放。
不过现在,他的面色十分的精彩。
.......
带着一大堆牛羊,中原的使者开始出发前去南方,访问团队的阵容非常庞大,姬弃本想自己前去,但是帝要求他继续开发农业工作,所以心心念念种地的姬弃,只能拜托自己的侄子叔均前去。
在轮子车普及之后,中原地区就开展了修路工程,而各个地方为了通商,也把土路修理干净,不说打夯垒实,至少不再是原生态的山野状况了。
商丘附近,路如蛛网般开始向四周蔓延,这里商业繁荣,让商部落非常高兴。
这就是时代的机遇,商部落的首领,昭阳老先生仿佛年轻了十几岁一般,当中原的押送车队抵达这里的时候,他又送了很多物资,其中有一部分,也是感谢南方。
“车的发明,让我们这里现在变得很繁荣了,这都托了南方之人的福气啊,听说那边和中原的关系也很好,没想到现在都发展到这个地步了,那我们自然也要送点东西。”
而和叔均一起离开的,还有上代西岳吕伯夷的孙子,当代西岳吕咨伯的儿子,也就是先龙。
两个年轻人有很多话要讲,当然,叔均的年纪比起先龙要大好几岁。
先龙是为了印证自己老师视默所说的一切,故而主动请求押送这批物资,而叔均才是正使,所以这次的外交使团看起来比较年轻,似乎给人一种不庄重的感觉。
帝本来并不想这样,但是考虑到祝融和崇伯也在南部,那么年轻的使团其实也就是做个样子....祝融进行外交的话足够了,而且只是去交流学习农业生产,没有必要搞得和正式访问一样。
对于南方来说,中原确实是天下一等一的,是周围八荒最亲切的老大哥,当然,这个老大哥的位置也不是特别稳固,但至少发展以及战斗力,比起八荒来说要高的多了。
能和中原争一争的,也就只有东夷,东夷因为和中原接壤,曾经少昊更是担任过东夷的大首领兼职天下共主,颛顼帝也在东夷渡过了十几年的青春岁月,对于东夷来说,辉煌时刻谁都有,别拿一刻当永久,这共主轮流做,明年它到不了我家,那就等后年。
而西方民风彪悍,为了争夺水源,各个部族大打出手,每天不是在打架就是在去打架的路上,相比之下,此时的南方,倒是更像中原与东夷。
“我听说南方这几年确实是在逐步发展,晏龙阿伯回来的时候,曾经说过南方的一些情况....”
“我老师说,南方的变化是日新月异的,所以我这次前去,也是想要亲眼看一看....其实我是不太相信的,再怎么变化,能够超越陶唐之地吗?”
“听我阿叔说,南方的农业是很厉害的。”
“听闻师父说,南方有很多奇奇怪怪的设施与建筑。”
两个年轻人是带着怀疑上路的,当然同样怀揣着期待。
他们是从秋收的时候出发的,而直至快到大雪的时节,才抵达了大江的边。
————
东部沿海地区,天气晴。
夙沙氏。
被迁移到越地的夙沙氏,和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏,其实祖上是同一批人。
当然,最大的不同,或许就在于,东南沿海地区的夙沙氏,和天尽头的夙沙氏,东南沿海地区的这一批人,是罪君的后裔。
不错,正是罪君。
昔年炎帝神农之时,夙沙氏之君曾经想过乘着神农氏致力发展的时候去进攻他,那时候神农氏刚刚代替伏羲氏系,太昊之后,神农学于老龙吉,降于连山,夙沙氏最开始是归附神农氏的,并且传授煮海为盐的方法,但后来,夙沙氏在滨海地区坐大,觉得不再需要神农氏的庇护,于是开始阳奉阴违。
夙沙氏的君王不听从神农的命令,公然违抗当年还是神农族裔的大庭氏的命令,甚至要切断和中原的往来关系,这种情况被夙沙氏的民众得知,他们不愿意失去和平的日子,并且认为这种反叛是毫无意义的。
于是他们推举大臣箕文去劝阻君王,然而君王却一意孤行,不仅不听箕文的劝阻而且还杀死了他,君王命令夙沙氏的人们操起兵甲,彻底反叛中原,然而当神农氏得知了这个消息,不仅没有出兵,反而退避回去,并且告诉他们的民众,是自己的德行不够,这才发生这种事情。
神农到底是老龙吉的弟子,天理人心运用的神乎其技,夙沙氏之民听闻此事,羞惭欲死,于是便有了“诸侯夙沙氏叛不用命,箕文谏而杀之。炎帝退而修德,夙沙之民自攻其君,而归炎帝”的事件!
从此,夙沙氏之君以及他的追随者,被流放到东南的百越之地,而天尽头归属于夙沙氏的民众,他们重新推举首领,依附中原,而夙沙氏之君的这一支,也就成了罪君族裔。
到了春秋战国的时候,齐国的有人叫做夙沙卫,而越国则有人叫做夙沙厘,古本一宗,但未来却已不再相认。
海浪与木屋永远是相得益彰,夙沙氏的人们在海边忙碌的工作,远方有通红的火光,那是部族的巫师在喷出火焰,焚天煮海的景色,只能在夙沙氏当中看到。
夙沙氏居住的土地,向北走,翻过一座原野,便是成鸠氏之国,也就是天皇故地。
大片的煮盐地上冒着烟火,夙沙氏的首领,最近的心情其实并不算太好。
前几年煮盐,出现了事故,煮出来的盐巴质量较差,导致那一批货贱价卖给了大人国的商人,但是无法出口到海外去,这就导致盐长国的人开始兜售他们的海盐,这样一来,盐的品质导致前两年,几乎没有卖出去。
堆积如山。
如果被内陆地区的人看到,恐怕要馋死,但是夙沙氏把这批货囤积着,想着一切办法抛售出去。
至少要换一些生活物资。
不过今天,似乎不太一样。
有一些“远行人”来到了这里,夙沙氏的人一开始并不希望接待他们,但是他们之中为首的那个人,自称续耳,从南方的敷浅原、洪州部族处抵达这里,希望在夙沙氏这里购买一批海盐。
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所以在回去的时候,重华一直觉得有点问题。
怎么最近这么多人要求搭车的吗?
正是思考着,前面突然窜出一个大汉,伸出手来就要抓重华,同时大喝一声:“给我站住!”
而马车飞速跑过去,重华也伸手,半倾着身子,对着那个大汉的手掌就拍了一下!
耶!
啪了一下之后,马车扬长而去,那个大汉愣愣的收回手,里面有两枚贝币。
远处传来重华的呼喊:“这两枚贝币送你,找个钉灵人去吧,我这里很赶,真的不好意思,不能载你!”
这大汉是一位放士,所谓放士顾名思义,就是被放逐的人,高阳氏许诺他们,阻拦姚重华有功,回头就临时工转正并且撤销案底,于是这大汉就是响应而来的人,他是孟翼氏的子嗣,曾经因为站在康回阵营并且为主力,攻击过颛顼帝而战败被流放。
不过现在,他的面色十分的精彩。
.......
带着一大堆牛羊,中原的使者开始出发前去南方,访问团队的阵容非常庞大,姬弃本想自己前去,但是帝要求他继续开发农业工作,所以心心念念种地的姬弃,只能拜托自己的侄子叔均前去。
在轮子车普及之后,中原地区就开展了修路工程,而各个地方为了通商,也把土路修理干净,不说打夯垒实,至少不再是原生态的山野状况了。
商丘附近,路如蛛网般开始向四周蔓延,这里商业繁荣,让商部落非常高兴。
这就是时代的机遇,商部落的首领,昭阳老先生仿佛年轻了十几岁一般,当中原的押送车队抵达这里的时候,他又送了很多物资,其中有一部分,也是感谢南方。
“车的发明,让我们这里现在变得很繁荣了,这都托了南方之人的福气啊,听说那边和中原的关系也很好,没想到现在都发展到这个地步了,那我们自然也要送点东西。”
而和叔均一起离开的,还有上代西岳吕伯夷的孙子,当代西岳吕咨伯的儿子,也就是先龙。
两个年轻人有很多话要讲,当然,叔均的年纪比起先龙要大好几岁。
先龙是为了印证自己老师视默所说的一切,故而主动请求押送这批物资,而叔均才是正使,所以这次的外交使团看起来比较年轻,似乎给人一种不庄重的感觉。
帝本来并不想这样,但是考虑到祝融和崇伯也在南部,那么年轻的使团其实也就是做个样子....祝融进行外交的话足够了,而且只是去交流学习农业生产,没有必要搞得和正式访问一样。
对于南方来说,中原确实是天下一等一的,是周围八荒最亲切的老大哥,当然,这个老大哥的位置也不是特别稳固,但至少发展以及战斗力,比起八荒来说要高的多了。
能和中原争一争的,也就只有东夷,东夷因为和中原接壤,曾经少昊更是担任过东夷的大首领兼职天下共主,颛顼帝也在东夷渡过了十几年的青春岁月,对于东夷来说,辉煌时刻谁都有,别拿一刻当永久,这共主轮流做,明年它到不了我家,那就等后年。
而西方民风彪悍,为了争夺水源,各个部族大打出手,每天不是在打架就是在去打架的路上,相比之下,此时的南方,倒是更像中原与东夷。
“我听说南方这几年确实是在逐步发展,晏龙阿伯回来的时候,曾经说过南方的一些情况....”
“我老师说,南方的变化是日新月异的,所以我这次前去,也是想要亲眼看一看....其实我是不太相信的,再怎么变化,能够超越陶唐之地吗?”
“听我阿叔说,南方的农业是很厉害的。”
“听闻师父说,南方有很多奇奇怪怪的设施与建筑。”
两个年轻人是带着怀疑上路的,当然同样怀揣着期待。
他们是从秋收的时候出发的,而直至快到大雪的时节,才抵达了大江的边。
————
东部沿海地区,天气晴。
夙沙氏。
被迁移到越地的夙沙氏,和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏,其实祖上是同一批人。
当然,最大的不同,或许就在于,东南沿海地区的夙沙氏,和天尽头的夙沙氏,东南沿海地区的这一批人,是罪君的后裔。
不错,正是罪君。
昔年炎帝神农之时,夙沙氏之君曾经想过乘着神农氏致力发展的时候去进攻他,那时候神农氏刚刚代替伏羲氏系,太昊之后,神农学于老龙吉,降于连山,夙沙氏最开始是归附神农氏的,并且传授煮海为盐的方法,但后来,夙沙氏在滨海地区坐大,觉得不再需要神农氏的庇护,于是开始阳奉阴违。
夙沙氏的君王不听从神农的命令,公然违抗当年还是神农族裔的大庭氏的命令,甚至要切断和中原的往来关系,这种情况被夙沙氏的民众得知,他们不愿意失去和平的日子,并且认为这种反叛是毫无意义的。
于是他们推举大臣箕文去劝阻君王,然而君王却一意孤行,不仅不听箕文的劝阻而且还杀死了他,君王命令夙沙氏的人们操起兵甲,彻底反叛中原,然而当神农氏得知了这个消息,不仅没有出兵,反而退避回去,并且告诉他们的民众,是自己的德行不够,这才发生这种事情。
神农到底是老龙吉的弟子,天理人心运用的神乎其技,夙沙氏之民听闻此事,羞惭欲死,于是便有了“诸侯夙沙氏叛不用命,箕文谏而杀之。炎帝退而修德,夙沙之民自攻其君,而归炎帝”的事件!
从此,夙沙氏之君以及他的追随者,被流放到东南的百越之地,而天尽头归属于夙沙氏的民众,他们重新推举首领,依附中原,而夙沙氏之君的这一支,也就成了罪君族裔。
到了春秋战国的时候,齐国的有人叫做夙沙卫,而越国则有人叫做夙沙厘,古本一宗,但未来却已不再相认。
海浪与木屋永远是相得益彰,夙沙氏的人们在海边忙碌的工作,远方有通红的火光,那是部族的巫师在喷出火焰,焚天煮海的景色,只能在夙沙氏当中看到。
夙沙氏居住的土地,向北走,翻过一座原野,便是成鸠氏之国,也就是天皇故地。
大片的煮盐地上冒着烟火,夙沙氏的首领,最近的心情其实并不算太好。
前几年煮盐,出现了事故,煮出来的盐巴质量较差,导致那一批货贱价卖给了大人国的商人,但是无法出口到海外去,这就导致盐长国的人开始兜售他们的海盐,这样一来,盐的品质导致前两年,几乎没有卖出去。
堆积如山。
如果被内陆地区的人看到,恐怕要馋死,但是夙沙氏把这批货囤积着,想着一切办法抛售出去。
至少要换一些生活物资。
不过今天,似乎不太一样。
有一些“远行人”来到了这里,夙沙氏的人一开始并不希望接待他们,但是他们之中为首的那个人,自称续耳,从南方的敷浅原、洪州部族处抵达这里,希望在夙沙氏这里购买一批海盐。
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