第五百九十五章 请继续前进
赤方氏的祖地,在时隔数年之后,重新燃起火焰。
星辰之下的火光照亮了禳台,妘载郑重的祭祀之后,那些魁隗氏的后裔,孩子们兴奋的围拢上来,对妘载做出各种动作,表示自己心中的激动。
“载哥真厉害啊!”
“不愧是神农氏的后人!”
独山氏的炎帝后裔们都很兴奋,赤方氏虽然衰败了,而且他们也和赤方氏素不相识,但是同为炎帝部族的后裔,即使有魁隗氏与神农氏的区别,但到底还是一家人。
所以妘载击败了龙涤氏大巫,展现出惊世骇俗的本领时,他们也跟着高兴。缙云氏的说辞实在是让人愤怒与痛恨,但妘载的出现,却狠狠给缙云氏的脸上来了一巴掌。
因为炎帝时代是氏族公社血缘制,是不同氏而同姓者,神农氏的先祖本来也属于伏羲时代的大庭部落,魁隗氏也是一样。
这就是两脉一十四帝的由来,一脉是炎帝魁隗氏,一脉是炎帝神农氏。
而先祖论中,一般认为神农继承了太昊时代的正统性,并且对社会的推动作用远远大于魁隗氏,虽然大家都是炎帝,但是神农因为过于优秀,有时候就显得魁隗氏很没得用....
“如果我们的部落,也有和载哥一样厉害的年轻大巫就好了....”
孩子们经历过灭族大战,自然看得出来妘载的水准远不止一壬大巫,而他们也在后续的交谈中得知妘载其实是一位炼气士,那么既然是炼气士,比大巫要强就是理所当然的事情了。
你明白的吧,那可是...炼气士啊!
“载哥从南方来到这,赤方氏的人们原来都逃到南方去了啊。”
“南方?南方不是到处都是瘴气和恶兽,人们居住在泽水里面,与蛇虫为伴?”
少年人们互相对视,妘载则是哈哈笑了起来。
告诉了这些孩子们,现在的南方,是连中原都不可小觑的存在了,少年们将信将疑,妘载只是告诉他们,如果有朝一日,中原过不下去,那就一路向南,渡过大江,去到洪州吧。
“天下很多地方都在悄然发生着改变。”
在天下都显得较为困顿艰苦的这片岁月中,洪州所发生的一切,所建设出来的家园,说出来确实是会让人感到难以置信。
一个年纪比较大的少年开口,他叫做“炎社”。
“载哥,我想问你几个问题。”
妘载对他的名字表示赞赏,并且很容易就能知道他的身份。
社在这个时期,可是一个了不起的字,在甲骨文中,和土是一个字,区别在于祭祀时要加上一个卜字。加上了卜为前缀,这个土就是社的意思了,到了战国时期,社被加上示字在左侧,右侧依旧为土字,其中示表示神主,土则为大地。
所以,炎社在这个时期的真名,应该叫做炎卜土。
“以炎为起,以卜为介,以土为名....这个小子应该出身不凡,要么是独山氏大巫的亲子,要么是神人后裔,要么是图腾感生之类的孩子。”
重华他们在边上聊着天,一边拿老藤去绑人,地里面被种了一堆人形萝卜,而边上已经立起了十六个十字架,上插了一堆人,而这些人都有两个共同之处。
第一,每个人的左边脸上都有一个拖鞋印。
第二,每个人都是被一招秒杀。
因为人数稍多,而且过程之中还不断有援军过来增员,压力有些大,大羿就下手迅速了一些,于是导致用力稍微猛烈了些许,把拖鞋都扇烂了。
缙云使者在被扇晕之前,更是表示“我以为你和我都是来装逼说场面话的,没想到你是真的牛皮,只有我是装的....”
在大羿杀疯之后,重华他们一帮闲人就忙活着制作十字架,紧跟着就把这些人全都挂了上去。
“能被挂在十字架上,也说明他是个人物了,你们知道南方监狱里的那些首领吧,载哥说里面天天在演什么监狱风云,那些人全都是曾经被挂在十字架上游街的人。”
文命和修以及鸿超如此解释,毕竟后两者不太了解把人绑在十字架上的意义。
远远的,听到炎社在询问妘载的出身,在知道赤方氏以前也不过是个中等部族,并且没有太过显赫的先祖之后,炎社便开始积极的询问,如何觉醒神人血脉,短时间内成就绝世神功。
炎社想要光复独山氏的图腾,不想再遇到和如今一样的事情。
妘载深吸一口气,随后缓缓吐出,盯着炎社看了许久。
你这上来就问我如何一巴掌拍死缙云氏,我看你这小子很有想法。
“首先,你要有一双极其坚固的拖鞋.....”
妘载开始忽悠,告诉炎社,个人的强大也离不开部族的发展,图腾要复兴离不开部族:
两人谈了很久,妘载有些疲倦,看着古老的禳台,鼻中发音,轻轻哼唱起一段古老的歌谣。
“原田每每,舍其旧而新是谋。”
“这里的祖地已经成了过去的记忆,石图腾我将带走,禳台,却只能留下了。”
“先祖们,再会了,待到终有一日,天下安定,赤方氏的后人们,会重新踏足这片故土,那或许要很长的时间,十年...或者二十年。要族人们一起来,而不是我一个人。”
妘载离开这里,前去火林,在列甘丘,这是赤方氏曾经巫师居住的地方。
房屋什么的早就被夷平了,老巫师也不会在地下埋什么私房钱,火林的本意是烈火焚烧过的树木。
传说赤方的先祖“不息”就埋葬在这里。
这个时代的人们,死了之后,如果是在野外,那么尸体回归大地,或者被野兽分食,是不怎么兴埋葬之事的,但如果有尸体能收回来,则以树枝草叶等覆盖,这就是最早的埋葬法,叫做“厚之以薪”。
列甘丘在火林中的最高处,那就是赤方氏的古老的氏族之丘,也是妘载在南方另立新丘之前,老族长提到过的东西。
所以火林是神圣的地方,不过现在也被龙涤氏摧毁的一干二净了,树木都被砍伐,土舍也被推倒,只剩下一块土碑还有半壁残垣。
列甘丘千疮百孔,变成一座烂土包了。
娥皇、重华他们跟着妘载来到这里,妘载站在丘上,侧对着他们,颇有感慨:
“大道从荒芜之中而来,随着岁月的变迁,重新回到荒芜之中。”
“自此之后,列甘丘便像一颗坠落的陨星般黯淡了,一座巨大的冢丘,在近三百年漫长的岁月中,重新回到天地的怀抱。”
“现在是帝陶唐七十二年......请继续前进。”
妘载在把剩下的残碑上,老巫师平素里曾经记录的一些事情摹刻回来之后,手中升起大火,列甘丘燃烧了数天,而妘载他们离开了赤方氏的祖地。
天空中的星辰闪耀,在妘载他们离开之后,龙涤氏的外部族人才敢进入赤方氏的祖地,当他们小心翼翼进来,远方有冲天的火光,而近处,在看到禳台下面插着一堆十字架的时候,他们的面色确实是精彩极了。
大首领们为何在此做行为艺术啊?
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“载哥真厉害啊!”
“不愧是神农氏的后人!”
独山氏的炎帝后裔们都很兴奋,赤方氏虽然衰败了,而且他们也和赤方氏素不相识,但是同为炎帝部族的后裔,即使有魁隗氏与神农氏的区别,但到底还是一家人。
所以妘载击败了龙涤氏大巫,展现出惊世骇俗的本领时,他们也跟着高兴。缙云氏的说辞实在是让人愤怒与痛恨,但妘载的出现,却狠狠给缙云氏的脸上来了一巴掌。
因为炎帝时代是氏族公社血缘制,是不同氏而同姓者,神农氏的先祖本来也属于伏羲时代的大庭部落,魁隗氏也是一样。
这就是两脉一十四帝的由来,一脉是炎帝魁隗氏,一脉是炎帝神农氏。
而先祖论中,一般认为神农继承了太昊时代的正统性,并且对社会的推动作用远远大于魁隗氏,虽然大家都是炎帝,但是神农因为过于优秀,有时候就显得魁隗氏很没得用....
“如果我们的部落,也有和载哥一样厉害的年轻大巫就好了....”
孩子们经历过灭族大战,自然看得出来妘载的水准远不止一壬大巫,而他们也在后续的交谈中得知妘载其实是一位炼气士,那么既然是炼气士,比大巫要强就是理所当然的事情了。
你明白的吧,那可是...炼气士啊!
“载哥从南方来到这,赤方氏的人们原来都逃到南方去了啊。”
“南方?南方不是到处都是瘴气和恶兽,人们居住在泽水里面,与蛇虫为伴?”
少年人们互相对视,妘载则是哈哈笑了起来。
告诉了这些孩子们,现在的南方,是连中原都不可小觑的存在了,少年们将信将疑,妘载只是告诉他们,如果有朝一日,中原过不下去,那就一路向南,渡过大江,去到洪州吧。
“天下很多地方都在悄然发生着改变。”
在天下都显得较为困顿艰苦的这片岁月中,洪州所发生的一切,所建设出来的家园,说出来确实是会让人感到难以置信。
一个年纪比较大的少年开口,他叫做“炎社”。
“载哥,我想问你几个问题。”
妘载对他的名字表示赞赏,并且很容易就能知道他的身份。
社在这个时期,可是一个了不起的字,在甲骨文中,和土是一个字,区别在于祭祀时要加上一个卜字。加上了卜为前缀,这个土就是社的意思了,到了战国时期,社被加上示字在左侧,右侧依旧为土字,其中示表示神主,土则为大地。
所以,炎社在这个时期的真名,应该叫做炎卜土。
“以炎为起,以卜为介,以土为名....这个小子应该出身不凡,要么是独山氏大巫的亲子,要么是神人后裔,要么是图腾感生之类的孩子。”
重华他们在边上聊着天,一边拿老藤去绑人,地里面被种了一堆人形萝卜,而边上已经立起了十六个十字架,上插了一堆人,而这些人都有两个共同之处。
第一,每个人的左边脸上都有一个拖鞋印。
第二,每个人都是被一招秒杀。
因为人数稍多,而且过程之中还不断有援军过来增员,压力有些大,大羿就下手迅速了一些,于是导致用力稍微猛烈了些许,把拖鞋都扇烂了。
缙云使者在被扇晕之前,更是表示“我以为你和我都是来装逼说场面话的,没想到你是真的牛皮,只有我是装的....”
在大羿杀疯之后,重华他们一帮闲人就忙活着制作十字架,紧跟着就把这些人全都挂了上去。
“能被挂在十字架上,也说明他是个人物了,你们知道南方监狱里的那些首领吧,载哥说里面天天在演什么监狱风云,那些人全都是曾经被挂在十字架上游街的人。”
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炎社想要光复独山氏的图腾,不想再遇到和如今一样的事情。
妘载深吸一口气,随后缓缓吐出,盯着炎社看了许久。
你这上来就问我如何一巴掌拍死缙云氏,我看你这小子很有想法。
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两人谈了很久,妘载有些疲倦,看着古老的禳台,鼻中发音,轻轻哼唱起一段古老的歌谣。
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“先祖们,再会了,待到终有一日,天下安定,赤方氏的后人们,会重新踏足这片故土,那或许要很长的时间,十年...或者二十年。要族人们一起来,而不是我一个人。”
妘载离开这里,前去火林,在列甘丘,这是赤方氏曾经巫师居住的地方。
房屋什么的早就被夷平了,老巫师也不会在地下埋什么私房钱,火林的本意是烈火焚烧过的树木。
传说赤方的先祖“不息”就埋葬在这里。
这个时代的人们,死了之后,如果是在野外,那么尸体回归大地,或者被野兽分食,是不怎么兴埋葬之事的,但如果有尸体能收回来,则以树枝草叶等覆盖,这就是最早的埋葬法,叫做“厚之以薪”。
列甘丘在火林中的最高处,那就是赤方氏的古老的氏族之丘,也是妘载在南方另立新丘之前,老族长提到过的东西。
所以火林是神圣的地方,不过现在也被龙涤氏摧毁的一干二净了,树木都被砍伐,土舍也被推倒,只剩下一块土碑还有半壁残垣。
列甘丘千疮百孔,变成一座烂土包了。
娥皇、重华他们跟着妘载来到这里,妘载站在丘上,侧对着他们,颇有感慨:
“大道从荒芜之中而来,随着岁月的变迁,重新回到荒芜之中。”
“自此之后,列甘丘便像一颗坠落的陨星般黯淡了,一座巨大的冢丘,在近三百年漫长的岁月中,重新回到天地的怀抱。”
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