第六百一十章 克制重华的方法
那些古老的歌声在脑海中未曾消散,帝喾和他的臣子咸黑制作了很多乐曲,这种习惯大约是要从神农之后开始的了,在五弦琴问世之后,天地的律动,就能被先民而捕捉。
而在黄帝时候乐曲最为兴盛,可原因却是因为黄帝总是打败仗,不得不用乐曲来鼓舞人心的缘故.....
除去追击时擂鼓所做的《渡漳歌》之外,还有譬如《归藏·启筮》中所载的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震惊》,二曰《猛虎骇》,三曰《鸷鸟击》,四曰《龙媒蹀》,五曰《灵夔吼》,六曰《雕鹗争》,七曰《壮士夺志》,八曰《熊罴哮峪》,九曰《石荡崖》,十曰《波山壑》。
全都是战歌。
所以,蚩尤的失败原因,大抵上,除去被熊猫抱了大腿之外,除去中了太山稽的舆论战以外,还有一个,大概就是他不会制作军歌了吧.....
“所以说,黄帝在给大家指挥,让大家唱‘团结就是力量’的时候,蚩尤只会在后面喊冲冲冲,这也是他不得人心的原因之一吧,你们看看,精神阵地的建设是很重要的啊!”
大家离开了商部落,在路上谈论到商人唱诵的《大唐歌》,聊着聊着,就说起了黄帝的一些乐曲,然后再回想一下,发现蚩尤不会制乐,于是都开始调侃起来。
妘载又问了文命一些关于治水方面的事情,文命拍着胸脯表示,载哥你帮助规划的一切方法,我都已经记下来了。
妘载也很欣慰。
文命啊,你现在已经是一个合格的工人单位了,可以修建区域设施以增加食物产出、工业产能和金钱收入了。
“如果没有工人,文明就将不复存在了。”
妘载语重心长的告诉文命,工地搬砖是多么有建设性和伟大性的一项职业。
虽然今天的砖有些烫手,但是你挥洒汗水的模样,却十分可爱。
而没有人知道,天帝离开了陶唐,就跟着妘载他们的后面,去到了商部落进行实地考察。
四岳都被派出去镇守一方,老帝族们也团结到帝放勋的麾下和四帝相抗,边界的地方,人口已经大量消失,要么迁移到中原,要么被四帝吞并,所以在四帝的势力范围与中原接壤的区域,出现了数个真空带。
不过,在大家聊天的时候,大羿却表示要离开一段时间。
他已经很久没有回中原了,确切的说,是回家了。
“我要回蝉山一次.....赤松子,年轻人们就托付于你了。”
“那么,找一个地点再见吧,我们将去往风陵渡,然后在北洛水聚集,如果很快找到了治理的措施,就会前往砥柱山,总的来说,您顺着大河西上,一定能遇到我们的。”
大羿和大家分开了,鸿超显得有些失望,因为大羿在的时候,教导了他很多的箭术,他从中受益匪浅,而便是这时候,妘载突然问道:
“鸿超,你要老婆...不是,你要跟着去不要?只要你开牙口,我立刻就让你跟着去!”
鸿超听了这话有些摸不着头脑,其实妘载是听了大羿那句话,觉得莫名其妙有些立旗的感觉。
众所周知,重要角色死亡前,都会立一个旗,大约是“这一仗打完我就回老家结婚”、“这是我女儿漂亮吧”、“我去去就会回来的”、“王去矣”.....
最后这个是南北朝时期东西魏邙山大战,高欢的亲信尉兴庆断后,而后矢尽而死。
他在断后前说了这么一句话“王去矣,兴庆腰边百箭,足杀百人”,然后就扑街了。
妘载敏锐的察觉到了世界线的变动,使用了时间停止的技能,并且把鸿超这个未知角色放置到大羿的身边,迅速减少了剧情杀的力量。
虽然不知道为啥,但是大羿显然对鸿超的印象很不错,于是两个神箭手都短暂的脱离十人队伍,而大家正在感慨没有物理远程输出的时候,妘载站了出来,表示ADC这个位置我熟。
为什么大家总是不承认我是神箭手呢?
“我明白各位的心情,毕竟我在短短几年之内就练成了神箭术,一定让很多人不舒服....”
文命和重华都阴沉着脸,平常的时候,他们都很崇拜妘载,但是一旦到妘载开始吹嘘自己的箭术,他们就必须要捂住耳朵了。
这时候,即使是重华,也不会说妘载有天子之相了,而是苦心劝说道:“真正拥有天子之相的人,都是不擅射的,以箭术是得不到天下的拜服的,我听闻,真正有天子之相的人,会自动得到臣服者送来的箭羽,而不必自己拉开弓弦!”
妘载(狂喜):“你说的很对,但是我没有天子之相啊!哈哈哈,我没有!所以我的箭术是天下第三!”
以至于重华不明白,自己到底要怎么样才能让妘载认识到,其实他的箭术很玄,不是很菜,而是玄之又玄....于是重华也只好闭嘴了。
娥皇摇了摇头,谈到箭术,妘载就和疯了一样的,完全和治水的时候是两个人格。
赤松子敏锐察觉了克制重华毒奶的办法,那就是妘载谈论箭术,正所谓,一毒还有一毒高,麻麻载毒奶箭,哪里不会瞄哪里...
到了商丘之外的土地上,中原之地,因为和南方交流频繁,一个羲叔就带回来一大堆简牍,一个阿红点亮了中原一堆的科技树,于是,此时的中原,牛板车和小推车可以在繁华的部落市场中见到,而原本泥泞的土路,也有很多地方被夯实,显然是借鉴了南方的发展模式。
中原之地,本就繁荣,而道路一修,商业效率立刻提升了百分之五十!
生产力的小锤,在源源不断的出现啊!
妘载终于恢复正常了,开始感慨中原的人口问题,即使是部落邦国时代,中原的人口也显得稠密的很,聚集在这里的部落,没有一千也有八百。
这片地区大概是后世的郑州,受到仰韶文化的影响巨大,大河村,沙窝李,八里岗等遗址先民,都是此文化的一部分,而且普遍存在于炎黄交替的时代,到了帝尧的时代,这些人已经莫得了,原因可能和少昊、颛顼、帝喾、帝挚四个时代交替中的动乱有关系,现在居住在这里的则是另外的迁移过来的新部落了。
妘载看到了有贩卖彩陶的人,这算是炎帝氏族到黄帝之后,在中原地区很著名的一项手艺了,重华烧陶技术那么高,也是受到了中原传承千年的,那登峰造极的陶器工艺的影响。
雄陶看到那个彩陶,有些不屑了,那在以前是他看着激动的东西,但现在有了瓷器,这玩意就不入他眼睛了。
路边上,有传来争论的声音,一个老人正在地上拿树枝画着什么东西,他的身前站着一个少年人,背着手,老气横秋。
妘载凑过去一看,眼睛顿时一亮,更是诧异。
好家伙。
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“勾三股四弦五?”
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而在黄帝时候乐曲最为兴盛,可原因却是因为黄帝总是打败仗,不得不用乐曲来鼓舞人心的缘故.....
除去追击时擂鼓所做的《渡漳歌》之外,还有譬如《归藏·启筮》中所载的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震惊》,二曰《猛虎骇》,三曰《鸷鸟击》,四曰《龙媒蹀》,五曰《灵夔吼》,六曰《雕鹗争》,七曰《壮士夺志》,八曰《熊罴哮峪》,九曰《石荡崖》,十曰《波山壑》。
全都是战歌。
所以,蚩尤的失败原因,大抵上,除去被熊猫抱了大腿之外,除去中了太山稽的舆论战以外,还有一个,大概就是他不会制作军歌了吧.....
“所以说,黄帝在给大家指挥,让大家唱‘团结就是力量’的时候,蚩尤只会在后面喊冲冲冲,这也是他不得人心的原因之一吧,你们看看,精神阵地的建设是很重要的啊!”
大家离开了商部落,在路上谈论到商人唱诵的《大唐歌》,聊着聊着,就说起了黄帝的一些乐曲,然后再回想一下,发现蚩尤不会制乐,于是都开始调侃起来。
妘载又问了文命一些关于治水方面的事情,文命拍着胸脯表示,载哥你帮助规划的一切方法,我都已经记下来了。
妘载也很欣慰。
文命啊,你现在已经是一个合格的工人单位了,可以修建区域设施以增加食物产出、工业产能和金钱收入了。
“如果没有工人,文明就将不复存在了。”
妘载语重心长的告诉文命,工地搬砖是多么有建设性和伟大性的一项职业。
虽然今天的砖有些烫手,但是你挥洒汗水的模样,却十分可爱。
而没有人知道,天帝离开了陶唐,就跟着妘载他们的后面,去到了商部落进行实地考察。
四岳都被派出去镇守一方,老帝族们也团结到帝放勋的麾下和四帝相抗,边界的地方,人口已经大量消失,要么迁移到中原,要么被四帝吞并,所以在四帝的势力范围与中原接壤的区域,出现了数个真空带。
不过,在大家聊天的时候,大羿却表示要离开一段时间。
他已经很久没有回中原了,确切的说,是回家了。
“我要回蝉山一次.....赤松子,年轻人们就托付于你了。”
“那么,找一个地点再见吧,我们将去往风陵渡,然后在北洛水聚集,如果很快找到了治理的措施,就会前往砥柱山,总的来说,您顺着大河西上,一定能遇到我们的。”
大羿和大家分开了,鸿超显得有些失望,因为大羿在的时候,教导了他很多的箭术,他从中受益匪浅,而便是这时候,妘载突然问道:
“鸿超,你要老婆...不是,你要跟着去不要?只要你开牙口,我立刻就让你跟着去!”
鸿超听了这话有些摸不着头脑,其实妘载是听了大羿那句话,觉得莫名其妙有些立旗的感觉。
众所周知,重要角色死亡前,都会立一个旗,大约是“这一仗打完我就回老家结婚”、“这是我女儿漂亮吧”、“我去去就会回来的”、“王去矣”.....
最后这个是南北朝时期东西魏邙山大战,高欢的亲信尉兴庆断后,而后矢尽而死。
他在断后前说了这么一句话“王去矣,兴庆腰边百箭,足杀百人”,然后就扑街了。
妘载敏锐的察觉到了世界线的变动,使用了时间停止的技能,并且把鸿超这个未知角色放置到大羿的身边,迅速减少了剧情杀的力量。
虽然不知道为啥,但是大羿显然对鸿超的印象很不错,于是两个神箭手都短暂的脱离十人队伍,而大家正在感慨没有物理远程输出的时候,妘载站了出来,表示ADC这个位置我熟。
为什么大家总是不承认我是神箭手呢?
“我明白各位的心情,毕竟我在短短几年之内就练成了神箭术,一定让很多人不舒服....”
文命和重华都阴沉着脸,平常的时候,他们都很崇拜妘载,但是一旦到妘载开始吹嘘自己的箭术,他们就必须要捂住耳朵了。
这时候,即使是重华,也不会说妘载有天子之相了,而是苦心劝说道:“真正拥有天子之相的人,都是不擅射的,以箭术是得不到天下的拜服的,我听闻,真正有天子之相的人,会自动得到臣服者送来的箭羽,而不必自己拉开弓弦!”
妘载(狂喜):“你说的很对,但是我没有天子之相啊!哈哈哈,我没有!所以我的箭术是天下第三!”
以至于重华不明白,自己到底要怎么样才能让妘载认识到,其实他的箭术很玄,不是很菜,而是玄之又玄....于是重华也只好闭嘴了。
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赤松子敏锐察觉了克制重华毒奶的办法,那就是妘载谈论箭术,正所谓,一毒还有一毒高,麻麻载毒奶箭,哪里不会瞄哪里...
到了商丘之外的土地上,中原之地,因为和南方交流频繁,一个羲叔就带回来一大堆简牍,一个阿红点亮了中原一堆的科技树,于是,此时的中原,牛板车和小推车可以在繁华的部落市场中见到,而原本泥泞的土路,也有很多地方被夯实,显然是借鉴了南方的发展模式。
中原之地,本就繁荣,而道路一修,商业效率立刻提升了百分之五十!
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妘载终于恢复正常了,开始感慨中原的人口问题,即使是部落邦国时代,中原的人口也显得稠密的很,聚集在这里的部落,没有一千也有八百。
这片地区大概是后世的郑州,受到仰韶文化的影响巨大,大河村,沙窝李,八里岗等遗址先民,都是此文化的一部分,而且普遍存在于炎黄交替的时代,到了帝尧的时代,这些人已经莫得了,原因可能和少昊、颛顼、帝喾、帝挚四个时代交替中的动乱有关系,现在居住在这里的则是另外的迁移过来的新部落了。
妘载看到了有贩卖彩陶的人,这算是炎帝氏族到黄帝之后,在中原地区很著名的一项手艺了,重华烧陶技术那么高,也是受到了中原传承千年的,那登峰造极的陶器工艺的影响。
雄陶看到那个彩陶,有些不屑了,那在以前是他看着激动的东西,但现在有了瓷器,这玩意就不入他眼睛了。
路边上,有传来争论的声音,一个老人正在地上拿树枝画着什么东西,他的身前站着一个少年人,背着手,老气横秋。
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