第六百一十二章 麻麻载=咕咕+焦焦
妘载简单的说了一下加减乘除的表现形式,加法就是一个石头加一个石头,乘法就是一巴掌把石头拍成四块,算个比较大的,六块石头,平均每块石头拍成七块,就是四十二.....减法一目了然,除法要表现的比较困难一些.....
总之,在这样那样的基础讲解之后,老人的眼睛已经开始放光,连小天师也蹲下来,看的聚精会神。
周围不知不觉开始聚集了一些人....都是在看热闹的。
妘载紧跟着写下了一个简单的公式“cc=aa+bb”,当然,表现形式不是用字母,而是用方块、圆、和三角形来表示的。
譬如....麻麻载=咕咕+焦焦。
老人看的出神,接下来的一段时间,大约就是一些基础数学的理论讲述,老人听得有些吃力,而小天师却意外的能够理解,这大概就是身份的不同,老人虽然有神人的血脉,但是终究会老去,而小天师是炼气士,寿命悠长,年龄更是锁定在少年时,这就让他的智慧思路永远保持清晰。
妘载对此,表示,虽然自己不会量子力学,微积分也忘了很多,但是作为一个国家优秀的栋梁人才,基础数学当然不可能不会。
对吧,这解个二元一次方程什么的,还是可以的。
只是妘载没想到,在这上古先民的时代,数学,居然也有装逼之地。
真是天下没有不可装逼的东西,只要比你对方的知识高,对方就不知道你说的是对是错。
周围的人越聚越多,一些路过的人推着车停下来,有些人听得懂,有些人听不懂,而有些停留时间长的,被自家的老婆找到了。
紧跟着就是一顿训斥和抱怨,大约是人家在放养,你在砍柴,结果人家羊吃饱了,你的柴呢?
于是边上有人起哄了,对妘载问道:“那么,证明这些数字,又有什么用处呢?”
相似的话,曾经在洪州被盐水诸部的战士问出来过。
妘载道:“天有多高呢?”
那人回答:“不知道。”
妘载便道:“用这个数就可以测出来了,不过,虽然测得出来,但对于各位的生活却也没有太大帮助,但是对于地师、山虞来说,却是有用的很了,因为能测天,就能测地,能测地就能山、丘、陵、墟,能测这些,就能知道山水的走势和流向。”
“那么,地师、山虞之人可以使用这个定理,来避免多走错路和攀登险境,在平素的,诸位的生活之中,却也有着大用处呢!”
“诸位现在的四气历法,是谁修正的?是天帝放勋,陶唐之地的观象台,是为什么而立的?是为了农时的准确而修立的。”
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“你的屋子要修筑的不怕雨水,其实已经运用了这个定理。为什么倾斜的角可以把雨水滚落下去?天下的人都认为这是自然的现象,但却不去探寻其中到底为什么,当然,大家连饭都吃不饱,谁还有空去管这个呢!”
妘载调侃了一句,周围的人也都笑了起来,气氛活跃了很多。
随后,妘载拿出了衡器,这些简单的衡器出现在这里之后,在懂得了简单的运用方法之后,每个人都惊呼是天赐的杰作,而妘载要纠正他们,这是人的智慧。
紧跟着,不带喘息,妘载又接着衡器丢出了一个问题:“今有五只雀、六只燕,分别聚集而且用衡器称之,聚在一起的雀重,燕轻.将一只雀、一只燕交换位置而放,重量相等,五只雀、六只燕重量为一,问雀、燕每一只各重多少?”
妘载看着众人,便又道:“你们听我说,一一得一,二二得四.....”
这片土地上,开始回荡起《九九歌》。
天色逐渐昏暗,太阳向着西天落下,这里已经聚集了上百人,在妘载的题目之中互相交谈,有些人本不喜欢数学,但是他们喜欢争论,既然喜欢争论,那就要学.....
妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会,在看到天色不早之后,便要离开,诸人这才如梦方醒,一个个互相交流,原本陌生的人也熟悉了,变成朋友。
老人向妘载道谢,说今日一见,当真是给他打开了一扇新的门户!
小天师也很惊讶,他以前只是认为,数字不过是打发时间的消遣物,却没想到里面还有这么深奥的天理!
果然,万事万物,凡人所知或不知的,俱都在天理之中啊!
老人道:“我以前曾经担任过北正的职务,掌管着土地的步数与范围,要了解各个地方土地的不同划分,故而才想到了隶首所做的数法,以此来学习钻研,后来,那个叫竖亥的人路过,告诉了我们这勾股数,本以为得到了一项值得钻研的东西,却没想到,原来到这里,还只是皮毛啊!”
妘载也觉得很有意思,上古先民之中,能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了,但得知老人曾经做过某个大部族的北正,妘载就明白了。
北正要计算很多杂驳的事情,土地和人口,包括粮食和财货,平日中每日生产的陶器、工具,战利品的归类和划分等数目,这些都需要北正去做。
妘载想了想,从自己的背包中取出一个东西,这是南方的崇伯他们已经用上的工具。
大防洪城的测量,用上了很多特制的工具!
老人看到那块“板子”,上面有很多串串珠......
“这叫做算盘,使用的方法,是这样的.....”
这个时代的古人们,使用的计算工具大约是树棍和石头的组合,这就是后来“算筹”的前身,但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。
《山海经》中说,大禹让竖亥去测量大地有多远,竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语,也就是“运筹帷幄”。
老人得到了算盘,并且粗略的了解了一些运算方法之后,正是激动不已。
小天师带着很多题目离开,说是明日再来拜访,而大家被老人邀请来到他的居所,那是三间农村自建房,形成一个小院落,边上是其他的部落人民居住的范围。
没有人来打搅老人,可以看出老人的地位不低,从交谈中,老人告诉妘载他们,自己叫“句龙”。
这个名字,不是很出名,一时之间没有人想起来。
暂时歇息一天,老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们,但是文命把身上的铁锅卸下来,又一把抓住了咕咕,把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面,直接就凌空翻炒起野菜来。
而就是这个时候,重华终于想起来老人的真实身份了!
他一口气差点没上来!
句龙...中原处,帝放勋还给他立过祭祀的社祠,只不过里面的官方祭祀名字是“后土”!
少昊时期的后土!
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周围不知不觉开始聚集了一些人....都是在看热闹的。
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老人看的出神,接下来的一段时间,大约就是一些基础数学的理论讲述,老人听得有些吃力,而小天师却意外的能够理解,这大概就是身份的不同,老人虽然有神人的血脉,但是终究会老去,而小天师是炼气士,寿命悠长,年龄更是锁定在少年时,这就让他的智慧思路永远保持清晰。
妘载对此,表示,虽然自己不会量子力学,微积分也忘了很多,但是作为一个国家优秀的栋梁人才,基础数学当然不可能不会。
对吧,这解个二元一次方程什么的,还是可以的。
只是妘载没想到,在这上古先民的时代,数学,居然也有装逼之地。
真是天下没有不可装逼的东西,只要比你对方的知识高,对方就不知道你说的是对是错。
周围的人越聚越多,一些路过的人推着车停下来,有些人听得懂,有些人听不懂,而有些停留时间长的,被自家的老婆找到了。
紧跟着就是一顿训斥和抱怨,大约是人家在放养,你在砍柴,结果人家羊吃饱了,你的柴呢?
于是边上有人起哄了,对妘载问道:“那么,证明这些数字,又有什么用处呢?”
相似的话,曾经在洪州被盐水诸部的战士问出来过。
妘载道:“天有多高呢?”
那人回答:“不知道。”
妘载便道:“用这个数就可以测出来了,不过,虽然测得出来,但对于各位的生活却也没有太大帮助,但是对于地师、山虞来说,却是有用的很了,因为能测天,就能测地,能测地就能山、丘、陵、墟,能测这些,就能知道山水的走势和流向。”
“那么,地师、山虞之人可以使用这个定理,来避免多走错路和攀登险境,在平素的,诸位的生活之中,却也有着大用处呢!”
“诸位现在的四气历法,是谁修正的?是天帝放勋,陶唐之地的观象台,是为什么而立的?是为了农时的准确而修立的。”
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妘载调侃了一句,周围的人也都笑了起来,气氛活跃了很多。
随后,妘载拿出了衡器,这些简单的衡器出现在这里之后,在懂得了简单的运用方法之后,每个人都惊呼是天赐的杰作,而妘载要纠正他们,这是人的智慧。
紧跟着,不带喘息,妘载又接着衡器丢出了一个问题:“今有五只雀、六只燕,分别聚集而且用衡器称之,聚在一起的雀重,燕轻.将一只雀、一只燕交换位置而放,重量相等,五只雀、六只燕重量为一,问雀、燕每一只各重多少?”
妘载看着众人,便又道:“你们听我说,一一得一,二二得四.....”
这片土地上,开始回荡起《九九歌》。
天色逐渐昏暗,太阳向着西天落下,这里已经聚集了上百人,在妘载的题目之中互相交谈,有些人本不喜欢数学,但是他们喜欢争论,既然喜欢争论,那就要学.....
妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会,在看到天色不早之后,便要离开,诸人这才如梦方醒,一个个互相交流,原本陌生的人也熟悉了,变成朋友。
老人向妘载道谢,说今日一见,当真是给他打开了一扇新的门户!
小天师也很惊讶,他以前只是认为,数字不过是打发时间的消遣物,却没想到里面还有这么深奥的天理!
果然,万事万物,凡人所知或不知的,俱都在天理之中啊!
老人道:“我以前曾经担任过北正的职务,掌管着土地的步数与范围,要了解各个地方土地的不同划分,故而才想到了隶首所做的数法,以此来学习钻研,后来,那个叫竖亥的人路过,告诉了我们这勾股数,本以为得到了一项值得钻研的东西,却没想到,原来到这里,还只是皮毛啊!”
妘载也觉得很有意思,上古先民之中,能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了,但得知老人曾经做过某个大部族的北正,妘载就明白了。
北正要计算很多杂驳的事情,土地和人口,包括粮食和财货,平日中每日生产的陶器、工具,战利品的归类和划分等数目,这些都需要北正去做。
妘载想了想,从自己的背包中取出一个东西,这是南方的崇伯他们已经用上的工具。
大防洪城的测量,用上了很多特制的工具!
老人看到那块“板子”,上面有很多串串珠......
“这叫做算盘,使用的方法,是这样的.....”
这个时代的古人们,使用的计算工具大约是树棍和石头的组合,这就是后来“算筹”的前身,但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。
《山海经》中说,大禹让竖亥去测量大地有多远,竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语,也就是“运筹帷幄”。
老人得到了算盘,并且粗略的了解了一些运算方法之后,正是激动不已。
小天师带着很多题目离开,说是明日再来拜访,而大家被老人邀请来到他的居所,那是三间农村自建房,形成一个小院落,边上是其他的部落人民居住的范围。
没有人来打搅老人,可以看出老人的地位不低,从交谈中,老人告诉妘载他们,自己叫“句龙”。
这个名字,不是很出名,一时之间没有人想起来。
暂时歇息一天,老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们,但是文命把身上的铁锅卸下来,又一把抓住了咕咕,把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面,直接就凌空翻炒起野菜来。
而就是这个时候,重华终于想起来老人的真实身份了!
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