第六百七十八章 妘载与赤水女子献(下)
赤水女子献,她居住在赤水的北方,在钟山的脚下,在系昆之山的西面,在共工之台的西南面,在不句之山的东北面,西海的水从北面注入不句之山。
她喜欢穿一身青色的衣服。
这也是为什么,过去那些巫女都要穿青衣的缘故。
在十日并出的年代,巫女们装扮成她的模样,希望驱逐大旱,有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身,然后自焚,认为这样赤水女子的精神就能回到故乡,如此就可以驱逐当地的旱灾。
但是如女仞般的强大巫女,却被太阳活活晒死,赤水女子没有出现,后来,西方那位女仞变成了占卜中的尸象,她的尸象代指的意义是“变化无常”。
阿载解梦:简单来说,如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人,那就是女丑之尸,说明你最近的妄想症有些严重。
.......
妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉,只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候,见到这些奇怪的景色了。
那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转,妘载敢肯定,这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。
所以,还有一个更奇怪的问题。
焦焦的屁股上为什么会有这团火气?
两只小鸡说它们跑去了东海,这难道是真的?
三天从东海来往到洛水?
你搁这里玩传送呢,冷却CD是三天是吧。
太阳图腾悬挂着,荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后,就开始变得有了生机,出现在眼中附近不远处的,那是一条蜿蜒流淌的河流,妘载是认识的,赤水么,从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折,中原有它的痕迹,南方也有它的支流,和黑水,青水一样,都是只限定于神话中的奇怪水脉。
妘载看到一袭青衣,就站在赤水的北面,那个女人看不清面目,这是一种预兆梦,妘载毫无犹豫与疑问,几乎可以肯定,这个女人就是赤水女子献。
赤水,北方,女人,青衣,这些特征太明显了。
不过说起来,如果梦或者祝的过程中,出现各种预兆,那么吉则是先祖显灵,凶则是封建迷信......
妘载听到有人唱歌,那是《神北行》,对面的女子似乎也在进行祝,于是画面一转,妘载看向另外一个方向,在赤水之北的干旱之地,有火焰化出人的影子,那些人聚集起来,高唱歌谣,前面一个小童拿着树枝在洒水。
那是老族长说过的,很久以前,叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式,那个小孩子肯定就是当年的叔均了。
赤水女子的祝,把这一幕衍化出来,那看上去和自己的火精技能有些相似,赤水女子似乎也收到了中原的声音,因为她既是人也是神,从本质上来说和妘载相似,当初妘载可以在春耕的时候,接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望,还可以赐下福祉,赤水女子同样也有这种本领。
妘载听到了赤水对岸传来的声音,大约是土地出现了一些问题,赤水女子在进行祝,她的周围不断出现各种妄想变化的景色,除去中原驱逐旱魃的仪式之外,还有六个巫女演奏诡异的乐曲,妘载看向对面,目光向山上望去。
赤水女子的背后,那肯定是高大的钟山,帝台曾经在这里开过演唱会,后来离去,此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是,是在cos耶稣或者普罗米修斯?
一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上,看着赤水女子的背影。
那个死了都要cos的家伙,那是天神鼓的尸体,他是烛龙的儿子,并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子,上古年代重名是很正常的事情。
他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江,被帝夋亲手处死了,而他的灵魂化为鵕鸟,像是鸱鸟的模样,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,出现的话就会引发大旱。
他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上,不可以被放下,被帝夋做成了行为艺术。
所以说做神也要有逼数,做狗是不用的。
这里也就是赤水女子居住的流放之地了,是有受罪的象征意义。
而她所祈祷的对象,却是赤水的南面。
妘载看了看她,又看了看自己,再看了看后面无动于衷的巨大太阳。
好吧,或许是那团火气的缘故,其实对方祈祷的并不是自己,但是现在,自己出现在祝的世界中,代替了原本赤水的南面,所以赤水南面到底有啥.....
妘载倾听对岸的声音。
......
首先,要确定一下西大荒的著名部落。
除去共工、昆仑三部和西王母之外,还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后来舜帝所设置的九州十二牧,光西大荒就占了五个名额。
......
“三危之民使西荒的人们失去了土地,流民来到这里生息……”
“我将赤水的西方河谷送给他们,但无数天来,依旧有人不断的饿死。”
“潴野泽的土地过于潮湿不可使用,远方的黄土又过于坚硬,我让民众引大泽水灌溉黄土,又有中原的犁具,却依旧收成甚少。”
妘载听得清楚,心道这潴野泽是上古的西方大泽,其规模之广袤甚至涵盖了居延海和白亭海,这也是为啥上古地区,这里是良好牧区的缘故。
现在看来,传说中的三危山发动了掠夺战,加上共工的捣乱,很多部落迁移且活不下去,只能依靠耕耘,但是这里的土质和中原不同,往往辛苦一年事倍功半,依旧饿死很多人。
说起来,自四帝叛乱,共工割据,已经有三年左右了吧。
妘载心说你这个当然不好用,地质环境的问题不是你引大泽水泼过去就能解决的,这叫做漫灌,不仅费力不讨好,还会导致土地盐碱化,而在这种奇葩土地上,特别是种植麦子之类的间距小的抗旱谷物,要使用畦灌才行。
“请你让民众更改灌溉的方式,不要再使用漫灌,挖掘明水渠联通土地,使用田埂分割土地的畦灌,具体的做法是……”
“请你每年在天上下第一场雨之后就不要出来,而在秋天到来的时候出现,制止河谷和泽水的溢漫……”
“还有……”
妘载的声音在祝之中极其遥远,有些朦朦胧胧,但还是把赤水女子献吓了一跳。
她在赤水的北面眺望南面,看到了过去不曾看到的“神人”,她很吃惊,因为她并不是向着这个神人祈祷的。
这个神人背后有一个太阳,力量和自己有些相似。
“汝是何人?”
赤水女子献发出询问,妘载严肃的回应。
“我是黄帝。”
赤水女子都傻了。
你骗鬼呢?
哪里来的毛神一点素质都没有,上来就是一句“我是你爹”?
不过话语落下之后,祝就开始消失,赤水掀起波澜,再也看不见两侧的人影。
你以为是祈祷得到了回应,其实是我阿载在假扮你的祈祷对象。
你以为是阿载假扮你的祈祷对象,其实是赤水女子早就看出了对面的图腾不对劲。
你以为赤水女子早就看出了对面图腾的不对劲,其实是阿载的太阳蒙蔽了她的眼睛。
你以为这一切都是阿载太阳的动作,其实都是黄帝的黑手罢了。
不管好锅坏锅,黄帝都可以背。
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她喜欢穿一身青色的衣服。
这也是为什么,过去那些巫女都要穿青衣的缘故。
在十日并出的年代,巫女们装扮成她的模样,希望驱逐大旱,有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身,然后自焚,认为这样赤水女子的精神就能回到故乡,如此就可以驱逐当地的旱灾。
但是如女仞般的强大巫女,却被太阳活活晒死,赤水女子没有出现,后来,西方那位女仞变成了占卜中的尸象,她的尸象代指的意义是“变化无常”。
阿载解梦:简单来说,如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人,那就是女丑之尸,说明你最近的妄想症有些严重。
.......
妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉,只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候,见到这些奇怪的景色了。
那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转,妘载敢肯定,这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。
所以,还有一个更奇怪的问题。
焦焦的屁股上为什么会有这团火气?
两只小鸡说它们跑去了东海,这难道是真的?
三天从东海来往到洛水?
你搁这里玩传送呢,冷却CD是三天是吧。
太阳图腾悬挂着,荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后,就开始变得有了生机,出现在眼中附近不远处的,那是一条蜿蜒流淌的河流,妘载是认识的,赤水么,从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折,中原有它的痕迹,南方也有它的支流,和黑水,青水一样,都是只限定于神话中的奇怪水脉。
妘载看到一袭青衣,就站在赤水的北面,那个女人看不清面目,这是一种预兆梦,妘载毫无犹豫与疑问,几乎可以肯定,这个女人就是赤水女子献。
赤水,北方,女人,青衣,这些特征太明显了。
不过说起来,如果梦或者祝的过程中,出现各种预兆,那么吉则是先祖显灵,凶则是封建迷信......
妘载听到有人唱歌,那是《神北行》,对面的女子似乎也在进行祝,于是画面一转,妘载看向另外一个方向,在赤水之北的干旱之地,有火焰化出人的影子,那些人聚集起来,高唱歌谣,前面一个小童拿着树枝在洒水。
那是老族长说过的,很久以前,叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式,那个小孩子肯定就是当年的叔均了。
赤水女子的祝,把这一幕衍化出来,那看上去和自己的火精技能有些相似,赤水女子似乎也收到了中原的声音,因为她既是人也是神,从本质上来说和妘载相似,当初妘载可以在春耕的时候,接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望,还可以赐下福祉,赤水女子同样也有这种本领。
妘载听到了赤水对岸传来的声音,大约是土地出现了一些问题,赤水女子在进行祝,她的周围不断出现各种妄想变化的景色,除去中原驱逐旱魃的仪式之外,还有六个巫女演奏诡异的乐曲,妘载看向对面,目光向山上望去。
赤水女子的背后,那肯定是高大的钟山,帝台曾经在这里开过演唱会,后来离去,此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是,是在cos耶稣或者普罗米修斯?
一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上,看着赤水女子的背影。
那个死了都要cos的家伙,那是天神鼓的尸体,他是烛龙的儿子,并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子,上古年代重名是很正常的事情。
他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江,被帝夋亲手处死了,而他的灵魂化为鵕鸟,像是鸱鸟的模样,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,出现的话就会引发大旱。
他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上,不可以被放下,被帝夋做成了行为艺术。
所以说做神也要有逼数,做狗是不用的。
这里也就是赤水女子居住的流放之地了,是有受罪的象征意义。
而她所祈祷的对象,却是赤水的南面。
妘载看了看她,又看了看自己,再看了看后面无动于衷的巨大太阳。
好吧,或许是那团火气的缘故,其实对方祈祷的并不是自己,但是现在,自己出现在祝的世界中,代替了原本赤水的南面,所以赤水南面到底有啥.....
妘载倾听对岸的声音。
......
首先,要确定一下西大荒的著名部落。
除去共工、昆仑三部和西王母之外,还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后来舜帝所设置的九州十二牧,光西大荒就占了五个名额。
......
“三危之民使西荒的人们失去了土地,流民来到这里生息……”
“我将赤水的西方河谷送给他们,但无数天来,依旧有人不断的饿死。”
“潴野泽的土地过于潮湿不可使用,远方的黄土又过于坚硬,我让民众引大泽水灌溉黄土,又有中原的犁具,却依旧收成甚少。”
妘载听得清楚,心道这潴野泽是上古的西方大泽,其规模之广袤甚至涵盖了居延海和白亭海,这也是为啥上古地区,这里是良好牧区的缘故。
现在看来,传说中的三危山发动了掠夺战,加上共工的捣乱,很多部落迁移且活不下去,只能依靠耕耘,但是这里的土质和中原不同,往往辛苦一年事倍功半,依旧饿死很多人。
说起来,自四帝叛乱,共工割据,已经有三年左右了吧。
妘载心说你这个当然不好用,地质环境的问题不是你引大泽水泼过去就能解决的,这叫做漫灌,不仅费力不讨好,还会导致土地盐碱化,而在这种奇葩土地上,特别是种植麦子之类的间距小的抗旱谷物,要使用畦灌才行。
“请你让民众更改灌溉的方式,不要再使用漫灌,挖掘明水渠联通土地,使用田埂分割土地的畦灌,具体的做法是……”
“请你每年在天上下第一场雨之后就不要出来,而在秋天到来的时候出现,制止河谷和泽水的溢漫……”
“还有……”
妘载的声音在祝之中极其遥远,有些朦朦胧胧,但还是把赤水女子献吓了一跳。
她在赤水的北面眺望南面,看到了过去不曾看到的“神人”,她很吃惊,因为她并不是向着这个神人祈祷的。
这个神人背后有一个太阳,力量和自己有些相似。
“汝是何人?”
赤水女子献发出询问,妘载严肃的回应。
“我是黄帝。”
赤水女子都傻了。
你骗鬼呢?
哪里来的毛神一点素质都没有,上来就是一句“我是你爹”?
不过话语落下之后,祝就开始消失,赤水掀起波澜,再也看不见两侧的人影。
你以为是祈祷得到了回应,其实是我阿载在假扮你的祈祷对象。
你以为是阿载假扮你的祈祷对象,其实是赤水女子早就看出了对面的图腾不对劲。
你以为赤水女子早就看出了对面图腾的不对劲,其实是阿载的太阳蒙蔽了她的眼睛。
你以为这一切都是阿载太阳的动作,其实都是黄帝的黑手罢了。
不管好锅坏锅,黄帝都可以背。
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