第九百五十四章 八百年重现的故事(加更3/9)
白苗帝的一番倾情演出,成功获得了巨大的民心,不止于此,其他大首领们也为之震撼。
那可是黎苗之帝的尊位啊,虽然没有官方认证,但自立的也有民众基础啊,诸位大首领们扪心自问,换作是自己,拿到了这个位置,那是肯定不会再送出去的了。
但是白苗帝却给出的这么决绝,果然,不愧是前代黎苗君的副手,这觉悟正是高啊。
他们看到那些被收服的民心,也是十分后悔,眼睁睁看到他收割了如此多的支持者和崇拜者,有人想到,这下白苗帝的帝位,不会变成弟位了。
不过他们又想,跟着这样的大领导,应该也是一件好事,从他对待奔云的态度来看,这是一位不杀有功之臣的大帝。
人们拥戴,白苗帝重新戴上了平天冠,和欢兜对视一眼,都露出了只有你懂我(我懂你)的哲学目光。
女人是个意外,基友才是真爱。
白苗帝重新整顿军心,制订了撤退路线,毕竟凝聚人心已经成功,接下来如果打不过跑路,那也是名正言顺,直接拿古三皇来举例子就好,就说不能让有生力量被消灭,我们一定要保存原教旨三苗的存续。
而此时,白苗帝又不免想起欢兜之前的警告。
破三苗者,苗民也!
“哎!”
————
奔云还在部族之中,这次战斗,首领们向他表达的意思是,希望他协助守护巴陵城,而让奔云部落的人们出战,则也有理由,当然就是杀伤洪州有生力量。
三苗的首领们对大猴子声泪俱下,都是表示,这把没有你,怕是高地都要给对面拆了。
本着打团不卖队友的想法,即使奔云已经对三苗联盟有些失望,但是依旧答应过来打团,然而那些出去作战的npc部落民众,却不这么想。
“这摆明了就是要挟大首领,让我们去送死,还是合乎道理的!”
“白苗帝发表了演说,但是我却不怎么相信他的人品,他之前把我们监管起来,如今又要用我们,但是我们这八千人的部落,可战之民,从十四岁到五十岁,也不过三四千人,真正强者不过千八百人,余下的都是老人孩子,这能起到什么作用。”
“在动辄投入战士数以万计的大战场上,洪州动用五万精锐,三苗投入的的六七万战士也都是精英,依旧被打的头破血流……”
“我听说,在前面的战场上,有人称呼这些送死的人,叫做炮灰……”
“白苗帝真的算得上天下霸主?他有霸主的脸皮吧!”
奔云部落的民众,不论是出去的,还是待在里面的,都憋着一股闷气和恐惧,有人去寻找奔云,说三苗首领们一定是想要跑路,这次希望你断后,如果你不死,那你才是忠诚的!
奔云闷闷的不说话,不回复,却让部落的民众很焦急,而外面,已经有靠近战场的奔云部落民众,开始私下商议!
不如真的反了算了!
我们加入三苗联盟,是寻求庇护的,互相帮助,我们帮助三苗强大,三苗给予我们生产工具和吃、用、土地,但如今,既然三苗屡屡针对他们,又何必跟着三苗死干呢!
哪怕洪州的制度和三苗不同,但是能过上更好的生活不是吗,大不了这一仗打完,直接回老家种田!
插旗!
“诸位!白苗帝以蚩尤因强亡,来进行自我辩解,但是蚩尤作战,从来身先士卒,不曾蜗居后方!”
“当然,过去的兵器不强,如今洪州的武器太强,不可同日而语,但是一个连前线都不去,还在为自己辩解的人,真的能就一番大事业吗!”
“我们的意志生来平等,我们的先祖同样住在星空,洪州击败三苗的民众,却不杀他们而是帮他们救治!诸位,谁是真正仁义的君王,已经见了分晓!”
“他将与‘黎民’同在!”
这一刻,奔云部落的这些战士达成了共识,并且喊出了曾经和苗民在一起的另外一个称呼,那就是后世所谓“黎民百姓”的“黎民”!
这是不同于九黎的黎!
黎者,众也!它的造字本义,是指作履鞋时用黍米所粘的布!
平凡在地,任人践踏!
他们自称凡尘众生,没有高贵的血脉,却知道天地之间肉眼可见的一切道理,是仁义与法德!
“八百年前,黄帝出身的少典氏,也是凡人!三千年前,神农氏的先祖亦是平民!”
奔云部落的民众反叛了,但是他们不能明目张胆的转阵营,这不是把霸天虎标志撕了,自己贴个汽车人标志这么简单的。
三苗把一部分的民众留在洞庭,就是为了防止奔云部落的战士军团出内鬼,虽然现在确定了没有内鬼,然而奔云部落却已经准备辞职了。
他们开始尝试接触洪州人,在战场上打假赛,即使是真正死去,也不曾心生怨言。
他们开始自我认同,认为自己所做的一切,应该是可以给其他民众谋来福祉的。
而在进攻战的过程中,洪州军团也明显感觉到,虽然三苗的军团一直在到处设置陷阱,甚至尝试绕后骚扰,切断补给,然而每次对方的战斗意图都会因为某些意外事件而被察觉。
直到有一次战斗,洪州接到了一个奔云部落战士的传信,这才大吃一惊。
妘载听完之后,也不免感慨起来,这又是一批突然觉醒的民众,比起那些被动觉醒的奴隶们,他们这些人,则明白了更高层次的一些东西。
“我不杀奔云,奔云却因我而死!这种事情不能发声,我等回应民众的期盼,如今才是真正彰显仁义的时候!”
到了这一步,帝放勋他们才看出来,妘载之前不断放过三苗民众,甚至为他们治理伤势,所索取的,到底是什么。
那正是天下最大的仁义,比起过去部落大邦间半步生死一样的争斗,妘载的手段更为平和,并且更有效果。
以苗民之民为己民,爱苗民之民如爱己……虽然妘载不能说完全做到,但是至少做到了一部分。
诸侯们至此大为倾佩,更有一些惭愧,纵然战争是部落政治的延伸,却也有真正实施仁义的机会!
“古夙沙氏之民反攻夙沙氏之君,此事事隔八百年重现,确有总理天下之风!”
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那可是黎苗之帝的尊位啊,虽然没有官方认证,但自立的也有民众基础啊,诸位大首领们扪心自问,换作是自己,拿到了这个位置,那是肯定不会再送出去的了。
但是白苗帝却给出的这么决绝,果然,不愧是前代黎苗君的副手,这觉悟正是高啊。
他们看到那些被收服的民心,也是十分后悔,眼睁睁看到他收割了如此多的支持者和崇拜者,有人想到,这下白苗帝的帝位,不会变成弟位了。
不过他们又想,跟着这样的大领导,应该也是一件好事,从他对待奔云的态度来看,这是一位不杀有功之臣的大帝。
人们拥戴,白苗帝重新戴上了平天冠,和欢兜对视一眼,都露出了只有你懂我(我懂你)的哲学目光。
女人是个意外,基友才是真爱。
白苗帝重新整顿军心,制订了撤退路线,毕竟凝聚人心已经成功,接下来如果打不过跑路,那也是名正言顺,直接拿古三皇来举例子就好,就说不能让有生力量被消灭,我们一定要保存原教旨三苗的存续。
而此时,白苗帝又不免想起欢兜之前的警告。
破三苗者,苗民也!
“哎!”
————
奔云还在部族之中,这次战斗,首领们向他表达的意思是,希望他协助守护巴陵城,而让奔云部落的人们出战,则也有理由,当然就是杀伤洪州有生力量。
三苗的首领们对大猴子声泪俱下,都是表示,这把没有你,怕是高地都要给对面拆了。
本着打团不卖队友的想法,即使奔云已经对三苗联盟有些失望,但是依旧答应过来打团,然而那些出去作战的npc部落民众,却不这么想。
“这摆明了就是要挟大首领,让我们去送死,还是合乎道理的!”
“白苗帝发表了演说,但是我却不怎么相信他的人品,他之前把我们监管起来,如今又要用我们,但是我们这八千人的部落,可战之民,从十四岁到五十岁,也不过三四千人,真正强者不过千八百人,余下的都是老人孩子,这能起到什么作用。”
“在动辄投入战士数以万计的大战场上,洪州动用五万精锐,三苗投入的的六七万战士也都是精英,依旧被打的头破血流……”
“我听说,在前面的战场上,有人称呼这些送死的人,叫做炮灰……”
“白苗帝真的算得上天下霸主?他有霸主的脸皮吧!”
奔云部落的民众,不论是出去的,还是待在里面的,都憋着一股闷气和恐惧,有人去寻找奔云,说三苗首领们一定是想要跑路,这次希望你断后,如果你不死,那你才是忠诚的!
奔云闷闷的不说话,不回复,却让部落的民众很焦急,而外面,已经有靠近战场的奔云部落民众,开始私下商议!
不如真的反了算了!
我们加入三苗联盟,是寻求庇护的,互相帮助,我们帮助三苗强大,三苗给予我们生产工具和吃、用、土地,但如今,既然三苗屡屡针对他们,又何必跟着三苗死干呢!
哪怕洪州的制度和三苗不同,但是能过上更好的生活不是吗,大不了这一仗打完,直接回老家种田!
插旗!
“诸位!白苗帝以蚩尤因强亡,来进行自我辩解,但是蚩尤作战,从来身先士卒,不曾蜗居后方!”
“当然,过去的兵器不强,如今洪州的武器太强,不可同日而语,但是一个连前线都不去,还在为自己辩解的人,真的能就一番大事业吗!”
“我们的意志生来平等,我们的先祖同样住在星空,洪州击败三苗的民众,却不杀他们而是帮他们救治!诸位,谁是真正仁义的君王,已经见了分晓!”
“他将与‘黎民’同在!”
这一刻,奔云部落的这些战士达成了共识,并且喊出了曾经和苗民在一起的另外一个称呼,那就是后世所谓“黎民百姓”的“黎民”!
这是不同于九黎的黎!
黎者,众也!它的造字本义,是指作履鞋时用黍米所粘的布!
平凡在地,任人践踏!
他们自称凡尘众生,没有高贵的血脉,却知道天地之间肉眼可见的一切道理,是仁义与法德!
“八百年前,黄帝出身的少典氏,也是凡人!三千年前,神农氏的先祖亦是平民!”
奔云部落的民众反叛了,但是他们不能明目张胆的转阵营,这不是把霸天虎标志撕了,自己贴个汽车人标志这么简单的。
三苗把一部分的民众留在洞庭,就是为了防止奔云部落的战士军团出内鬼,虽然现在确定了没有内鬼,然而奔云部落却已经准备辞职了。
他们开始尝试接触洪州人,在战场上打假赛,即使是真正死去,也不曾心生怨言。
他们开始自我认同,认为自己所做的一切,应该是可以给其他民众谋来福祉的。
而在进攻战的过程中,洪州军团也明显感觉到,虽然三苗的军团一直在到处设置陷阱,甚至尝试绕后骚扰,切断补给,然而每次对方的战斗意图都会因为某些意外事件而被察觉。
直到有一次战斗,洪州接到了一个奔云部落战士的传信,这才大吃一惊。
妘载听完之后,也不免感慨起来,这又是一批突然觉醒的民众,比起那些被动觉醒的奴隶们,他们这些人,则明白了更高层次的一些东西。
“我不杀奔云,奔云却因我而死!这种事情不能发声,我等回应民众的期盼,如今才是真正彰显仁义的时候!”
到了这一步,帝放勋他们才看出来,妘载之前不断放过三苗民众,甚至为他们治理伤势,所索取的,到底是什么。
那正是天下最大的仁义,比起过去部落大邦间半步生死一样的争斗,妘载的手段更为平和,并且更有效果。
以苗民之民为己民,爱苗民之民如爱己……虽然妘载不能说完全做到,但是至少做到了一部分。
诸侯们至此大为倾佩,更有一些惭愧,纵然战争是部落政治的延伸,却也有真正实施仁义的机会!
“古夙沙氏之民反攻夙沙氏之君,此事事隔八百年重现,确有总理天下之风!”
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